KAROMAH PARA WALI

فصل فى كرامات الأولياء

ARI IEU PASAL DINA MERTELAKEUN KARAMAH PARA WALI

قَالَ الشَّيْخُ أَبُوْ عَلِيِّ الْجُرْجَانِيِّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى :  الْكَرَامَةُ  هِيَ ظُهُوْرُ أَمْرٍ خَارِقٍ لِلْعَادَةِ ، مِنْ قَبْلِ شَخْصٍ غَيْرِ مُقَارِنٍ لِدَعْوَى النُّبُوَّةِ ، فَمَا لَا يَكُوْنُ مَقْرُوْنًا بِاْلإِيْمَانِ وَاْلعَمَلِ الصَّالِحِ يَكُوْنُ اِسْتِدْرَاجًا. وَمَا يَكُوْنُ مَقْرُوْنًا بِدَعْوَى النُّبُوَّةِ يَكُوْنُ مُعْجِزَةً.

parantos ngadawuh Syekh Abu A`li Al-Jurjaniy rhm. :” “karomah nyaeta mucunghulna ( tembongna ) kajadian anu nyalahan kabiasaan tina diri hiji jalma kalawan teu barengan pangakuan salaku nabi. upama hanteu dibarengan kaimanan jeung amal sholih, mangka disebat istidraj, sedengkeun anu dibarengan pangakuan salaku nabi disebat mu’jizat”. [At-Ta’rifat hal. 184] 

وأما عد الكرامات من المعجزات فذلك بحكم التبعية لا الإستقلال فليست هي هي، وليس لها حكمها من كل الوجوه ولا من أكثرها، إذ المعجزة تدل على صدق الرسول والكرامة الصادرة من الولي المستقيم على الشريعة تدل على صدقه في حسن متابعته لنبيه، ثم يدل ذلك على أن الشرع المتبع له حق وصدق. فمن هذه الحيثية قالوا: إن كل كرامة لولي فهي معجزة للنبي الذي يكون ذلك الولي من أتباعه، فكم من فرق على هذا بين الكرامة والمعجزة فافهم.

Anapon anu  boga anggapan karomah salaku bagean tina mu`jizat , mangka anggapan eta meunang ditarima , sok sanajan dina dasarna karomah beda rejeung mu`jizat . sabab, mu`jizat ngahaja diparinkeun ka hiji Nabi salaku ciri yen eta Nabi leres-leres utusan Alloh Swt.

Sedengkeun karomah ngahaja diparinkeun ka para wali salaku ciri yen eta para wali nyaeta hiji wali anu nuturkeun syareat hiji nabi kalawan benar . sabab eta, hanteu salah lamun aya anu boga anggapan yen karomah nyaeta bagean tina muji`zat

Sabab hiji wali nyaeta jalma anu nuturkeun syareat hiji nabi kalawan enya-enya, sahingga Alloh swt. Maparinkeun ka eta wali hiji karunia anu disebat kalawan karomah.

وَقَالَ الشَّيْخُ إِبْرَاهِيْمُ اللَّقَّانِىِّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى : فى كتابه جهرة التوحيد فِى بَيْتِ شِعْرٍ  ٨٣   : وَأَثْبِتَنْ لِلأَوْلِيَا الْكَرَامَهْ ... وَمَنْ نَفَاهَا فَانْبِذَنْ كَلاَمَهْ

Parantos ngadawuh Syaikh Ibrohim al-Laqqoni rhm. Dina kitabna Jauharotut Tauhid dina bet syiir ka 83 :

 “jeung tetepkeun ayana karomah pikeun para wali, jeung piceun ucapan jalma anu boga pamadegan eweuhna karomah”.

وفي لطائف المنن عن الشيخ أبي تراب النخشبي رحمه الله تعالى أنّه قال : محمول على كفر دون كفر، أو على من أنكرها استبعاداً لوقوعها، من حيث القدرة الإلهية أو على وجه آخر.

Jeung dina kitab Lathaiful Minan disebatkeun yen Syekh Abu Turab  an-Nakhsyabi ra. ngadawuh : hiji jalma anu ingkar kana karomah para wali Alloh Swt. jadi hiji jalma anu kafir, sabab eta jalma geus ingkar kana Kakawasaan Alloh Swt.

وَقَالَ الشَّيْخُ أَبُوْ عَلِيِّ الْجُرْجَانِيِّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى   : كُنْ طَالِبًا لِلاسْتِقاَمَةِ لاَ طَالِبًا لِلْكَرَامَةِ ، فَإِنَّ نَفْسَكَ مُنْجَبِلَةٌ عَلَى طَلَبِ الْكَرَامَةِ وَرَبُّكَ يَطْلُبُ مِنْكَ اْلاسْتِقَامَةَ

sareng dawuhanna deui rhm. :” kudu jadi anjeun jalma anu nyuprih kana istiqomah sanes nyuprih kana karomah, karana saenyana jiwa anjeun watekna hayang salawasna nyuprih karomah sedengkeun Pangeran anjeun menta anjeun pikeun salawasna istiqomah dina amal

 (Majmû Fatâwâ 11/320)

والكرامات الأولياء يكون أربعون كرامة ، عشرون منها فى الدنيا وعشرون منها فى العقبى 

Ari Karomah para wali jumlahna eta aya 40 karomah, 20 di dunya jeung 20 deui di akherat

أمّا التى فى الدنيا فالأولى

Anapon ari Karomah para wali anu di dunya :

أن يذكره الله سبحانه ويثنى عليه وأكرم بعبد يكون الله رب العالمين يمنّ عليه فى ذكره وثنائه

1.Yen disebat-sebat eta abdi ku Alloh sareng kengeng pujian Alloh itu abdi, sareng pohara mulyana ka eta abdi anu bukti ari Alloh Swt. Eta maparin kurnia ka eta abdi dina panutur Alloh sareng pangaleum Alloh Swt.

والثانية أن يشكره جل جلاله ويعظمه ولو شكرك مخلوق ضعيف مثلك وعظمك لشرفت به فكيف بآله الأوّلين والآخرين

2.Yen dipuji eta abdi ku Alloh sareng diagungkeun ku Alloh eta abdi, saupamana dipuji anjeun jeung diagungkeun anjeun ku manusa anu hengker saperti anjeun, tangtu ngarasa mulya diri anjeun, komo deui upama dipuji ku Dzat anu ngawasaan sadaya manusa anu tiheula jeung anu pandeuri ( ku hiji Dzat anu ngawasaan jalma-jalma baheula jeung jalma-jalma anu bakal datang ).

والثالثة أن يحبّه ولو أحبك رئيس محلّة أو أمير بلدة لافتخرت بذلك وانتفعت به فى مواطن عزيزة فكيف بمحبّة ربّ العالمين

3.Yen dipikacinta ku Alloh Swt. Eta abdi , saumpama dipikacinta anjeun ku kapala desa atawa bupati, tangtu anjeun ngarasa leuwih unggul dibanding rejeung lianna, lajeng kumaha umpama anjeun dipikacinta ku Alloh anu ngawasaan sakabeh alam.

والرابعة أن يكون له وكيلا يدبر اموره

4.Yen bukti Alloh pikeun eta abdi anu ngawakilan ( miara ) tur ngatur sadaya urusan abdi

والخامسة أن يكون له برزقه كفيلا يوجهه إليه من حال إلى حال من غير تعب أو وبال

5. Yen bukti Alloh ka eta abdi nanggung rizqina , rizqina salawasna digiring kapayuneunna, kalawan hanteu aya kaangelan jeung karuksakan.

والسادسة أن يكون له نصيرا يكفيه كل عدوّ ويدفع عنه كلّ قاصد بسوء

6.meunang pitulung tina sakabeh niat goreng musuh

والسابعة أن يكون له أنيسا لايشتوحش بحال ولايخاف التغيير والإستبدال

7.hatena ditingtrimkeun ku Alloh Swt. Sahingga hanteu ngabogaan rasa sieun jeung susah

والثامنة عزّ النفس فلايلحقه ذل خذمة الدنيا وأهلها بل يرضى أن تخدمه ملوك الدنيا وجبابرتها

8.darajat kamulyaanna diangkat sabab kamulyaanna teu acan kantos dikotoran kalawan ngakhidmah kana dunya, makhluk jeung ahli dunya, samalah ngarasa hanteu seneng upama dilayanan ku raja dunya jeung gegeden-gegedenna.

والتاسعة رفع الهمّة فيترفع عن التلطخ بأقذار الدنيا وأهلها ولا يلتفت إلى زخارفها وملاهيها ترفع الرجال الألبّاء عن ملاعب الصبيان والنسوان

9. luhurna cita-cita , hanteu daek dirina pinuh ku dunya atawa akrab rejeung ahli dunya, oge teu daek ngalieuk kana hurung-herangna dunya jeung kaulinan dunya, sakumaha ka teu sukaan jalma anu sampurna akalna tina tempat kaulinan budak awewe.

والعاشرة غنى القلب فيكون أغنى من كلّ غنىّ فى الدنيا لايزال طيب النفس فسيح الصدر لايفزعه حدث ولايهمّه عدم

10. kabeungharan ati ( pakaya ati ) , leuwih beunghar tinimbang sakabeh jalma anu beunghar harta, hatena jembar ( rubak ) , hanteu kaget ku perkara anu anyar datang, jeung hanteu bingung ku eweuhna perkara.

والإحدى عشرة نور القلب فيهتدى بنور قلبه إلى علوم وأسرار وحكم لايهتدى إلى بعضها غيره إلا بجهد جهيد وعمر مديد

11.cahayaan hatena , sabab cahaya ieu , eta abdi bias mikanyaho pirang-pirang elmu, pirang-pirang rusiah, sareng pirang-pirang hikmah Alloh anu hanteu bias dipikanyaho ku jalma lian, upama hanteu kalawan bener-bener jerih payah ( usaha ) jeung meakeun umur.

والثانية عشرة شرح الصدر فلايضيق ذرعا بشىء من محن الدنيا ومصائبها ومؤن الناس ومكايدهم

12.Jembar dada, hanteu rupek hatena , narima sadaya cobaan dunya jeung musibah anu karandapan akibat kalakuan jeung kajahatan musuh.

والثالثة عشرة المهابة والموقع فى نفوس الناس يحترمه الأخيار والأشرار ويهابه كل فرعون وجبار

13.dihormat jeung dipikasegan ku masyarakat. Ngagaduhan pangaruh anu ageing di masyarakat. Pirang-pirang jalma anu sae jeung anu jahat ngamulyakeunna. Sakabeh jalma jahat saperti fir`aun jeung jalma-jalma adigung sieun ka eta abdi.

والرابعة عشرة المحبة فى القلوب يجعل له الرحمان ودّا فترى القلوب كلها مجبولة على حبه والنفوس كلها بأجمعها مطبوعة على تعظيمه وإكرامه

14.diikacinta ku masyarakat, Alloh ngajadikeun hate masyarakat ngarasa cinta ka eta abdi , sakabeh jalma ngagungkeun jeung ngamulyakeunna eta abdi.

والخامسة عشرة البركة العامّة فى كلّ شيء من كلام أو نفس أو فعل أو ثوب أو مكان حتى يتبرك بتراب وطئه وبمكان جلس فيه يوما وبإنسان صحبه ورآه حينا

15.sadaya kaayaanna ngandung barokah , sae nyariosna, dirina, padameulanna, pakeanna, tempatna, dugika taneuh anu ditincak kacandak barokah, oge tempat anu dicalikan jeung manusa anu kantos kempeul rejeung eta abdi.

والسادسة عشرة تسخير الأرض من البر والبحر حتى إن شاء سار فى أهواء أومشى على الماء أو قطع وجه الأرض بأقل من ساعة

16.daratan jeung lautan ditalukkeun pikeun eta abdi, dugika saumpamana eta abdi haying lempang di awang-awang atawa lempang diluhur cai, atawa ngajugjug jalan sakumaha jauhna bias hasil dina waktu anu singket.

والسابعة عشرة تسخير الحيوان من السباع والوحوش والهوام وغيرها فتحبه الوحوش وتبصبص له الأسود

17.Sato galak, sato ngaleor jeung sajabana ditalukkeun pikeun eta abdi , sadayana seneng ngariung rejeung eta abdi.

والثامنة عشرة ملك مفاتيح الأرض فحينما يضرب بيده فله كنز إن أراد وحيثما يضرب برجله فله عين ماء إن احتاج وأينما نزل فله مائدة تحضره إن قصد

18.bisa ngawasaan konci kabeungharan harta bumi, dimana bae eta abdi neunggeulkeun leungeunna , mangka eta abdi bias meunang gudang harta , lamun eta abdi mikahayang, saumpamana eta abdi ngajejekkeun sukuna kana taneuh , mangka bias kaluar sumber cai tina eta taneuh, upama eta abdi mikabutuh, dimana bae eta abdi eureun bias meunangkeun kadaharan anu ngawujud harita keneh, upama eta abdi mikahayang.

والتاسعة عشرة القيادة والوجاهة على باب ربّ العزة فيبتغى الخلق الوسيلة إلى الله تعالى بخدمته ويستنجح الحاجات من الله تعالى بوجاهته وبركته

19.jadi panutan masyarakat jeung ngagaduhan kalungguhan anu luhur di panto Dzat anu ngawasaan kaagungan , lajeung jalma-jalma ngarekeun hasilna pangabutuh aranjeunna ka Alloh Swt. Kalawan wasilah kalungguhan jeung berkah ieu abdi.

والعشرون إجابة الدعوة من الله تعالى فلا يسأل الله تعالى شيئا إلا أعطاه ولايشفع لأحد إلا شفع ولوأقسم على الله تعالى لابره بماشاء حتى انّ منهم من لو أشار إلى جبل لزال فلايحتاح إلى السؤال باللسان ولوخطر بباله شيء لحضر ولايحتاج إلى الإشارة باليد

20.Alloh Swt. Ngobulkeun doana, naon bae anu eta abdi penta pasti dibere. Syafaatna ditarima, upami sumpah kalawan jenengan Alloh, pasti Alloh ngaluluskeun naon anu eta abdi kersakeun , dugika aya oge anu saumamana eta abdi nunjuk gunung supaya runtuh, eta gunung bener-bener runtuh , jadi, eta abdi hanteu deui mikabutuh doa kalawan lisan. Saumama hatena kabayang mikahayang hiji perkara , tangtu ngawujud , hanteu perlu make isyarat.

وأمّا التى فى العقبى

Anapon Karomah para wali di akherat :

فالحادية والعشرون أن يهوّن الله عليه أوّلا سكرات الموت وهى التى وجلت قلوب الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين فيها حتى سألوا الله أن يهوّنها عليهم حتى انّ منهم من يكون الموت عنده مثل شربة الماء الزلال للظمآن

21.yen ngampangkeun Alloh Swt. Ka si abdi kana sakarat maotna, ari sakarat maot nyaeta hiji perkara anu bangeut dihariwangkeun ku para Nabi , sahingga para nabi oge salawasna nyuhunkeun digampangkeun sakarat maotna, aya nabi anu ngaliwatanna saperti nginum cai.

قال الله عز وجلّ الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ ( النحل : 32

Parantos ngadawuh Alloh Swt. :

Nyaeta pirang-pirang jalma anu ngamaotkeun malaikat ka pirang-pirang jalma dina kaayaan sae ( Q.s.An-Nahl : 32 )

والثانية والعشرون الثبات على المعرفة والإيمان وهو الذى منه كلّ الخوف والفزع وعليه كلّ البكاء والجزع

22.Tetep teguh dina ma`rifat jeung iman, perkara ieu anu bias nimbulkeun rarasaan sieun , sabab mikirkeun tetepna ma`rifat jeung iman ieu , pirang-pirang jalma mulya pada ceurik jeung sedih hate.

قال الله عز من قائل يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ( إبراهيم : 27

Alloh Swt. Parantos ngadawuh : Alloh neguhkeun iman pirang-pirang jalma anu ariman  kalawan ucapan anu teguh eta dina kahirupan di dunya jeung di akherat.

والثالثة والعشرون إرسال الروح والريحان  والبشرى والرضوان والأمان

23.Alloh ngucurkeun kabagjaan, warta gumbira oge karidoan, sahingga eta abdi ngarasa aman,

قوله سبحانه وتعالى : أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ( فصلت :  30

 Alloh Swt. Parantos ngadawuh : ulah ngarasa sieun anjeun jeung ulah ngarasa sedih anjeun jeung kudu gumbira kalawan surga anu geus dijangjikeun Alloh ka anjeun.

فلا يخاف مما يقدم عليه فى العقبى ولايحزن على ما خلفه فى الدنيا

Sahingga eta abdi teu rek ngarasa sieun kana naon anu rek disingharepanna jaga di akherat, jeung hanteu ngarasa susah kana naon anu eta abdi kantunkeun di dunya

والرابعة والعشرون الخلود فى الجنان ومجاورة الرحمان

24.langgeng dijero surge jeung cakeut rejeung Alloh Swt.

والخامسة والعشرون الجلوة فى السرّ لروحه فيعرج على ملائكة السموات والأرض بالإكرام والإلطاف والإنعام ولبدنه فى العلانية بتعظيم جنازته والمزاحمة على الصلاة عليه والمبادرة إلى تجهيزه يرجون بذلك أكثر ثواب ويعدونه أعظم غنم

25.rohna dipapaes, dibawa ku malaikat langit jeung bumi kalawan dimulyakeun , dibere kalembutan jeung kani`matan , sedengkeun samemeh dikuburkeun , janazahna di agungkeun , jalma silih rebutan pikeun nyolatkeun janazahna, jeung gagancangan ngurusna, aranjeunna ngarepkeun ganjaran anu ageing ti Alloh kalawan pagaweanna eta / ngurus eta janazah.

والسادسة والعشرون الآمان من فتنة سؤال القبر وتلقين الصواب فيأمن من ذلك الهول

26.tiasa ngawaler pertanyaan kubur kalawan lancar jeung bener, sahingga bebas tina siksa kubur

والسابعة والعشرون توسيع القبر وتنويره فيكون فى روضة من رياض الجنة إلى يوم القيامة

27.dirubakkeun jeung dicaangkeun kuburna, eta abdi aya di patamanan surga dugika poe kiamah

والثامنة والعشرون إيناس روحه ونسمته وإكرامها فتجعل فى أجواف طير خضر مع الإخوان الصالحين فرحين مستبشرين بما آتاهم الله من فضله

28.tenang jeung mulya rohna, disimpeun dina telih manuk hejo anu ngariung rejeung dulur-dulurna anu sholeh kalawan gumbira jeung seneng , sabab karunia Alloh anu diparinkeun ka eta abdi.

والتاسعة والعشرون الحشر فى العزّ والكرامة من حلل وتاج وبراق

29. digiring ka makhsyar kalawan mulya jeung tos nganggo makuta jeung naek kandaraan buroq.

والثلاثون بياض الوجه ونوره

30. pameunteu rarayna bodas jigrah

قال الله تعالى وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ ، إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ( القيامة 22 – 23

Alloh Swt parantos ngadawuh :” Pirang-pirang raray jalmi anu airman, dina eta poe jigrah ka Pangeranna aranjeunna naringgal ( Q.s. Al-Qiyamah : 22-23 ),

وقال : وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ ، ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ ( عبس 38 – 39

sareng dawuhannya :”Seueur Raray dina eta dinten jarigrah, sareuri jeung gumbira ( Q.s. Abasa : 38-39 )

والحادية والثلاثون الأمن من أهوال يوم القيامة

31. aman tina kacilakaan poe kiamah

قال الله تعالى أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ( فصلت : 40

Alloh Swt parantos ngadawuh :” atanapi pirang-pirang jalmi anu dongkap kalawan aman santosa di poe kiamah ( Q.s. Fushilat : 40 )

والثانية والثلاثون الكتاب باليمين ومنهم من كفى الكتاب رأسا

32. narima catetan amal ti belah katuhu, samalah aya anu sama sakali dianggap cukup buku catetan amalna

والثالثة والثلاثون تيسير الحساب ومنهم من لايحاسب أصلا

33. dientengkeun hisabna, samalah aya anu hanteu dihisab sama sakali

والرابعة والثلاثون ثقل الميزان ومنهم من لايوقف للوزن أصلا

34. timbangan kasaeanna abot, samalah aya anu sama sakali hanteu ditimbang

والخامسة والثلاثون ورود الحوض على النبى صلى الله عليه وسلم فيشرب شربة لايظمأ بعدها أبدا

35. tiasa dugi ka talaga Kautsar Kangjeung Nabi Muhammad Saw. Jeung ngaleueut cai eta talaga kautsar , sahinggs moal ngarasa haus dina salamina

والسادسة والثلاثون جواز الصراط والنجاة من النار حتى انّ منهم من لايسمع حسيسها وهم فيما اشتهت أنفسهم خالدون وتخمد لهم النار

36. mamuh ngaliwatan shiroth ( cukang ) jeung salamet tina naraka, samalah sapalih ti Kakasih Alloh Swt. Aya anu sama sakali hanteu ngarungu ngagolakna saneu naraka, sarta langgeung ngarasakeun naon anu jadi kasenangan dirina, jeung seuneu naraka oge reueuk sababna

والسابعة والثلاثون الشفاعة فى عرصات القيامة نحوا من شفاعة الأنبياء والرسل

37. diwidian masihan syafa`at ka pirang-pirang  jalma mu`min di palataran poe kiamah

والثامنة والثلاثون ملك الأبد فى الجنة

38. meunangkeun karajaan anu langgeung dijero surga

والتاسعة والثلاثون الرضوان الأكبر

39. meunangkeun karidoan anu agung ti Alloh Swt.

والأربعون لقاء رب العالمين إله الأولين والآخرين

40. tiasa patepang reujeung Alloh Swt. Pangeranna jalma-jalma baheula jeung jalma-jalma salajeungna.

والله أعلم