SYARAT DI TARIMANA SHOLAT

 فصل ) فى شروط لقبول الصلاة

Ari ieu eta hiji pasal halna tetep dina mertelakeun syarat-syarat pikeun ditarimana sholat

وشرط مع مامرّ من الشّروط لقبولها اى الصّلاة

( Jeung disyaratkeun sarta perkara anu kaliwat ieu perkara ) halna teteup tina pirang-pirang syarat ( kana ditarimana sholat ) tegesna sholat

عند الله سبحانه وتعالى أن يقصد بها وجه الله تعالى

1.mungguh Alloh anu Maha Suci tur Maha Luhur naon yen neja musholli ku eta sholat  halna Ikhlas karana dzat Alloh Swt.)

أى ذاته وحده لاللطمع فى الثواب فى الجنّة

Tegesna dzatna Alloh ( halna sahiji ieu Alloh Ta`alla ) lain karana kasengsrem dina ganjaran di surga

ولا للهرب من العقاب والخوف من النار

jeung lain karana kabur tina siksana Alloh jeung sieun tina naraka

بل لكونه تعالى إلهه وهو عبده تعالى

balik karana ayana Alloh anu Maha Luhur eta Pangeran musholli jeung ari musholli eta abdina Alloh Ta`alla

او أن يطلب بها الثواب والجنة

atawa yen neangan musholli kalawan sholat kana ganjaran jeung kana surga

او يخاف من العقاب بالنار

atawa sieun musholli tina disiksa ku naraka

او أن يتشرّف بها وينسب إليه تعالى

atawa yen hayang jadi mulya musholli ku itu sholat jeung cumantel musholli ka Alloh Ta`alla

فالأوّل أعلى درجات الإخلاص

maka ari darajat anu kahiji eta pangluhurna pirang-pirang darajatna ikhlas.

والثانى أوسطها

Jeung ari anu kadua atawa pertengahannana darajat

والثالث أدناها

jeung ari katiluna eta panghandapna darajat.

 فوراء ذلك رياء وسمعة

maka eta satukangeunnana ka tilu ari riya jeung hayang kadenge kubatur.

 وأن يكون مأكله وملبوسه ومصلاه حلالا

2. yen aya kadaharannana musholli jeung anu dipakena ku musholli jeung tempat sholatna musholli eta kudu halal.

قال صلعم : من صلى فى ثوب بعشرة دراهم وفيها درهم من حرام لم تقبل له صلاة  رواه الإمام أحمد

Sareung parantos ngadawuh Kangjeung Nabi Saw. :

“ Saha-saha jalma anu sholat ieu jalma dina hiji pakean kalawan harga 10 dirham jeung eta teteup dina 10 dirham ari sadirham anu teuteup tina barang anu haram maka moal ditarima itu jalma naon sholatna .” ( ngariwayatkeun kana hadits saha imam Ahmad )

وقال ابن مسعود مااجتمع الحلال والحرام إلا غلب الحرام الحلال

Parantos ngadawuh saha Ibnu Mas`ud ra. :

“ Hanteu pati-pati kumpul naon halal jeung haram anging ngalindih /ngelehkeun naon anu haram kana halal.”

وقال على الخواص من أكل الحرام وأطال العبادة فهو كالحمام الذى رقد على بيض فاسد فهو يتعب نفسه فى طول المقام لايفرّخ شيئا بل يخرج مذرّا

Jeung parantos ngadawuh Syeh `Ali Khowwash ra. :

“ saha-saha jalma anu ngadahar itu jalma kana barang haram jeung mayeungkeun itu jalma kana ibadah maka ari itu jalma eta cara japati anu nyileumleumman ieu japati kana endog anu ruksak/kacingcalang maka ari itu japati nyapekeun ieu japati kana awakna japati dina salilana teuteup nyileumleum hanteu megarkeun itu japati kana naon-naon balik kaluar ieu endog halna bau buruk/kacingcalang.”

وقال الإمام سهل من لم يكن مطعمه من حلال لم يكشف عن قلبه حجاب  وتسارعت إليه العقوبات ولاتنفعه صلاته ولاصيامه ولاصدقته

Tos ngadawuh Imam Sahal ra. :

“ Saha-saha jalma anu hanteu bukti kadaharannana itu musholli eta tina barang halal maka moal dibukakeun tina hatena itu jalma naon hahalangna jeung gancang ka eta jalma naon pirang-pirang siksa jeung teu mangfa`at ka itu jalma naon sholatna itu jalma jeung teu mangfaat puasana itu jalma jeung teu mangfaat shodaqohna itu jalma.”

وقال الشيخ على الشاذلى من اكل الحلال لأن قلبه ورق ونار وقلّ نومه ولم يحجب عن حضرة الله تعالى

Jeung parantos ngadawuh saha Syeh A`li Syadzili ra. :

“ Saha-saha jalma anu ngadahar eta jalma kana perkara Halal maka leuleus naon hatena itu jalma tegesna leleus hatena jeung caang hatena jeung saeutik naon sarena itu jalma jeung teu dihalangan ieu jalma tina dzat hadhrohna Alloh anu Maha Luhur

 ومن اكل غير الحلال قسا قلبه وغلظ واظلم وحجب عن حضرة الله تعالى وكثر نومه

jeung saha-saha jalma anu ngadahar ieu jalma kana liyan barang halal maka teuas naon hatena ieu jalma jeung keras itu hatena jeung poek hatena jeung dihalangan itu jalma tina dzatna Alloh Ta`alla anu maha luhur jeung matak loba naon sarena itu jalma.”

وأن يحضر قلبه فيها

3. yen ngahadirkeun naon hatena musholli dina sholat

فإنّ حضور القلب هو روح الصلاة

Maka saestuna hadirna hate, eta ari hadhirna hate eta ruhna sholat

كما قال النبى صلعم : من لم تنهه صلاته عن الفحشا والمنكر لم يزدد من الله إلا بعدا

sacara yen ngadawuh Kangjeung Nabi saw. :

“ Saha-saha jalma anu hanteu nyegah ka eta jalma naon sholatna jalma tina migawe goreng jeung mungkar mangka hanteu tambah-tambah itu jalma ti Alloh Ta`alla naonnana anging jauh tina rohmat Alloh Ta`alla.”

 قال الغزالى وصلاة الغافل لاتمنع من الفحشاء والمنكر

Tos ngadawuh saha Imam Ghozali ra. :

“ Ari sholat malaweung /poho eta teu nyegah sholat tina migawe goreng jeung migawe mungkar .”

و قال النبى صلعم :  كم من قائم حظّه من صلاته التعب والنصب

Sareung ngadawuh Kangjeung Nabi Saw. :

“ Ari loba pisan jalma anu sholat eta ari bagiannana anu sholat tina sholatna itu anu sholat eta wungkul payah jeung cape.”

 قال الغزالى وما اراد صلعم بذلك إلا الغافل

Parantos ngadawuh saha Imam Ghozali ra. :

“ Hanteu ngersakeun Kangjeung Nabi saw. kalawan eta lafazh Qooim /anu sholat anging ka jalma anu lali sholatna.”

 وروى عن الحسن أنه قال كلّ صلاة لايحضر فيها القلب فهى إلى العقوبة أسرع

Jeung diriwayatkeun ti hasan naona saestuna hasan eta ngadawuh Hasan ra. :

“ Ari sakur-sakur sholat anu hanteu hadhir dina sholatna naon hate maka eta ari sholat kana siksaannana eta leuwih gancang .”

 فليس له اى المصلّى من صلاته إلا ما عقل

4. maka teu aya eta teuteup ka musholli ) tegesna jalma anu sholat ( halna teuteup tina sholatna musholli naon anging sholat anu mikir musholli kana perkara )

  بفتح احرفه الثالاثة اى تدبّر وعلم منها اى الصلاة

kalawan fathah pirang-pirang harafna lafaz A`qola anu tilu harafna tegesna mikir-mikir musholli jeung nyahoeun atanapi paham musholli tina sholat tegesna tina sholat.

 قال النبى صلعم : ليس للعبد من صلاته إلاماعقل منها

Parantos ngadawuh Kangjeung Nabi Saw. :

“ Hanteu aya eta teuteup ka si abdi halna teuteup tina sholatna abdi naon anging sholat anu mikir-mikir abdi kana perkara tina sholat. “

و قال النبى صلعم :  أنّ العبد ليصلّى الصلاة لايكتب له سدسها ولاعشرها وإنّما يكتب للعبد من صلاته ماعقل منها

Sareung parantos ngadawuh Kangjeung Nabi saw. :

“ Saestuna si abdi eta yaqin sholat ieu abdi kana sholat halna hanteu dituliskeun pikeun abdi naon sapergenepna sholat jeung teu dituliskeun saperpuluh sholat jeung pastina dituliskeun pikeun si abdi halna teuteup tina sholatna abdi naon sholat anu mikir-mikir si abdi tina sholatna.”

 وان لايعجب بها

5. Yen ulah ujub musholli kalawan sholatna

 فالإعجاب بها هو بأن يرى أنّه إستحقّ الثواب والجنة بها بل لابدّ أن يرى أنّه إستحقّ التعذيب بالنار بصالح أعماله عنده فضلا عن سيئها لما يشهده فيها من سوء الأدب مع الله تعالى

Maka ari ngagetkeun kalawan sholat eta ari ngageutkeun eta yen ningalikeun musholli saestuna musholli eta ngahaq musholli kana ganjaran jeung kasurga ku itu sholat balik misti naon yen ningalikeun mushollli saestuna musholli eta ngahaq musholli kana disiksa ku naraka kalawan sae pirang-pirang amalna musholli halna teuteup di musholli kalawan ngaleuwihan tina gorengna pirang-pirang amalna karana perkara anu nyaksian musholli kana perkara dina sae pirang-pirang amalna halna teuteup tina goreng adab sarta Alloh anu maha luhur

 وقد ورد أنّ عيسى عليه الصلاة ةالسلام كان يقول : كم من سراج أطفأته الريح وكم من عبادة قد أفسدها العجب 

jeung yaqin nyata ka warid naon saestuna Kangjeung Nabi Isa eta teuteup ka Nabi Isa ari rohmat Allah sareung kasalameutan eta aya di Isa as. Eta ngadawuh Isa as. :

“ Loba pisan tina lampu ( damar ) anu mareuman kana lampu naon angin jeung loba pisan tina ibadah yaqin ngaruksak kana ibadah naon ujub. “

Mi`raj Nabi Saw. 2

حتى انتهى إلى باب من أبواب السماء الدنيا Nepika tutug ka hiji lawang anu tetep tina pirang lawangna langit dunya قيل أنّها من ذهب بيضاء ومغاليقها من النور ومفاتيحها إسم الله الأعظم يقال له باب الحفظة Jeung ceuk hiji qoul mah saestuna langit dunya eta diwangun tina emas bodas jeung ari pirang-pirang tulakna langit dunya eta tina cahaya jeung ari pirang-pirang koncina langit dunya nyaeta jeuneungan Alloh anu Agung dingaranan kana eta lawang langit dunya teh naon lawang “ hafazhoh “ وقيل أيضا أنّ السماء أشدّ بياضا من اللبن وإنما اخضرت من خضرة جبل قاف واسم تلك السماء رقيعة Jeung ceuk hiji qoul deui mah saestuna langit dunya eta leuwih bangeut bodas warnana tibatan susu lamun langit katingal bulao eta sabab tegtogan ( pantulan ) bulaona gunung Qoof, jeung ari ngaran langit dunya eta Roqii`ah وقيل أنّ الخازنها ملك اسماعيل وهو صاحب سماء الدنيا يسكن الهواء لم يصعد إلى السماءالثانية قط ولم يهبط إلى الأرض قط إلا يوم مات النبى صلعم وبين يديه سبعون الف ملك مع كلّ ملك جند من الملائكة سبعون الف ملك Jeung di omongkeun kana saestuna juru kuncina langit dunya eta malaikat ismail jeung ari malaikat ismail eta anu ngaraksa kana langit dunya cicing eta malaikat ismail dina awang-awang hanteu hanjat ismail kana langit kadua sama sakali sareung tara turun malaikat ismail kana bumi sama sakali kajaba dina poean maotna Kangjeung nabi Muhammad Saw. Jeung eta tetep dipayuneun malaikat ismail ari 70.000 malaikat eta tetep sarta sakur-sakur malaikat ari bala tentara anu tetep ti para malaikat anu 70.000 malaikat. فقرع جبريل باب السماء الدنيا فقيل : من ذا ؟ فقال أنا جبريل فقيل : من معك قال: محمد أوقد أرسل إليه فقال: نعم ففتح ذلك الباب فدخلوا فيه Maka ngetrokkan malaikat jibril kana panto langit dunya , teras di taros saha ari ieu ? mangka ngawaleur jibril : “ari kaula eta jibril “. mangka ditaros deui , saha anu ngareujeungan anjeun ? mangka ngawaleur jibril :” nyaeta Muhammad “, naha temen-temen diutus Muhammad kana lawang langit ka hiji ? mangka ngawaleur jibril: “ sumuhun” , mangka dibuka eta lawang teuras leubeut sadayana kajero eta lawang و حين هو يدخل فيها إذ رآى ملائكة قائما دائما من يوم خلقهم الله تعالى مع قراءة الأذكار ولا يركعون Dina waktu kangjeung Nabi Saw. Leubeut ka jerona, ujug-ujug ninggal kangjeung Nabi Saw. ka malaikat anu ngadeug dina salawasna halna maos dzikir sareung hanteu ruku` eta malaikat ti ngawitan poean ngadameul Allah Swt. ka eta malaikat, وبينما هو يسير فيها إذ رآى ديكا له ريش ابيض كأشدّ بياض وله رغب احضر تحت ريشه كأشدّ خضرة وإذا رجلاه فى نحوم الأرض السفلى ورأسه تحت العرش له جناحان فى منكبيه إذا نشر هما جاوز المشرق والمغرب فإذا كان بعض الليل نشر جناحيه وخفقا بهما وصرخ بالتشبيح لله عزّ ودجلّ يقول : Jeung diantarana Kangjeung Nabi Saw. keur leumpang dijero langit dunya ujug-ujug ningali Kangjeung Nabi Saw. kana hayam jago ngabogaan bulu anu bodas sacara pangbangeut-bangeutna bodas , jeung ngabogaan bulu anu hejo dina handapeun bulu bodasna sacara pangbangeut-bangeutna hejo , ari keur kitu katingali 2 sukuna eta dina dasarna bumi anu panghandapna. Jeung ari huluna dina handapeun arasy, ngabogaan 2 jangjang dina leubah 2 taktakna dimana meberkeun 2 jangjangna mangka ngaliwat ka masyriq jeung ka maghrib mangka dimana-mana aya teungah peuting eta meberkeun hayam kana 2 jangjangna jeung kikiplik ku dua jangjangna jeung nyowarana ku tasbeh ka Alloh Swt . anu Maha Mulya jeung nu Maha Agung : kieu pokna : سبحان الملك القدوس الكبير المتعال لاإله إلا الله الحى القيوم “ Maha suci Alloh anu ngarajaan anu maha beresih tur maha agung tur maha luhur hanteu aya deui pangeran anging Alloh anu maha jumeuneung tur maha ngadeug kalawan Dzat-Na.” فإذا فعل ذلك سبّحت ديكة الأرض كلها وخفقت بأجنحتها وأخذت بالصراخ فإذا سكن ذلك الديك فى السماء سكنت ديكة الأرض Mangka dimana-mana migawe eta hayam kana tasbih mangka maca tasbih hayam-hayam anu aya di bumi sakabehna jeung ngiplikkeun hayam kana pirang-pirang jangjangna jeung tandang eta hayam kana disada ( kongkorongok ), mangka dimana cicing eta hayam dilangit mangka cicing hayam anu aya dibumi. وبينما النبى صلى الله عليه وسلم يسير فيها إذ إلتقى برجل قاعد على يمينه أسودة وعلى يساره أسودة Jeung diantara pirang-pirang waktu ari kangjeung nabi Saw. Eta keur leumpang dijero eta langit ujug-ujug pateupang kangjeung nabi ka hiji pameugeut halna calik, anu tibeulah katuhuna eta pameugeut aya sabagean besar manusa jeung tibeulah kencana eta pameugeut aya sabagean besar manusa فإذا نظر قبل يمينه ضحك, وإذا نظر قبل يساره بكى Mangka dimana ningali itu pameugeut kana Beulah katuhuna itu pameugeut mangka gumujeung itu pameugeut jeung dimana ningali itu pameugeut kana Beulah kencana itu pameugeut mangka nangis itu pameugeut فقال: مرحباً بالنبي الصالح والابن الصالح ثم دعا له بخير Lajeung itu pameugeut nyarios : wilujeung sumping Nabi Anu sholih sareung putra anu sholih teuras ngadoakeun itu pameugeut ka kangjeung Nabi Saw. Kalawan kasaean. قال لجبريل: من هذا ؟ قال: هذا آدم Mangka tumaros kangjeung nabisaw. ka malaikat jibril : saha ari ieu ? mangka ngawaleur jibril : ari ieu eta Nabi Adam as. ,وهذه الأسودة التي عن يمينه وعن شماله نسم بنيه Jeung ari ieu jalmi-jalmi anu tibeulah katuhuna nabi adam jeung ti Beulah kencaeunna nabi adam eta eta putra-putrana nabi adam as. فأهل يمينه منهم أهل الجنة Maka ari jalmi-jalmi anu tibeulah katuhuna nabi adam ti itu jalmi-jalmi eta ahli surga والأسودة التي عن شماله أهل النار Maka ari jalmi-jalmi anu tibeulah kencana nabi adam as. eta ahli naraka ثم صعد إلى السماء الثانية قيل أنّها من حديد تتلألأ نورا واسمها فيدوم أو ماعون Tuluy unggah malaikat Jibril as. Sareung Nabi Muhammad Saw. Kana langit anu ka-2 di omongkeun saestuna langit ka 2 eta diwangun tina beusi anu moronyoy ngaluarkeun cahaya jeung ngarana Faiiduum atanapi Maa`uun فقرع الباب السماء الثانية فقيل : من ذا ؟ فقال أنا جبريل فقيل : من معك قال: محمد أوقد أرسل إليه فقال: نعم ففتح ذلك الباب فدخلوا فيه Maka ngetrokkan malaikat jibril kana panto langit ka 2 , teras di taros saha ari ieu ? mangka ngawaleur jibril : “ari kaula eta jibril “. mangka ditaros deui , saha anu ngareujeungan anjeun ? mangka ngawaleur jibril :” nyaeta Muhammad “, naha temen-temen diutus Muhammad kana lawang langit ka hiji ? mangka ngawaleur jibril: “ sumuhun” , mangka dibuka eta lawang teuras leubeut sadayana kajero eta lawang و حين هو يدخل فيها إذ رآى ملائكة راكعين دائما ولا يرفعون رؤسهم Dina waktu kangjeung Nabi Saw. Leubeut ka jerona, ujug-ujug ninggal kangjeung Nabi Saw. ka malaikat halna anu ruku` sadayana dina salawasna sareung teu nyeungkatkeun malaikat kana pirang-pirang mastakana وبينما هو صلى الله عليه وسلم يسير فيها إذ إلتقى برجلين Jeung diantara pirang-pirang waktu ari kangjeung nabi Saw. Eta keur leumpang dijero eta langit ujug-ujug pateupang kangjeung nabi saw. ka 2 pameugeut فقالا: مرحباً بالنبي الصالح والابن الصالح ثم دعا له بخير Lajeung itu 2 pameugeut nyarios : wilujeung sumping Nabi Anu sholih sareung putra anu sholih teuras ngadoakeun itu pameugeut ka kangjeung Nabi Saw. Kalawan kasaean. قال لجبريل: من هذان ؟ قال: أمّا هذا يحى بن زكريا عليه السلام وأمّا هذ رجل ربعة سبط تعلوه حمرة وهوعيسى بن مريم عليهما السلام Mangka tumaros kangjeung nabi saw. ka malaikat jibril : saha ari ieu ? mangka ngawaleur jibril : ari ieu eta nabi yahya putra pameugeutna nabi Zakaria as. Anapon ieu pameugeut anu jangkungna seudeung, rambutna ikal, warna kulitna semu kabeureum-beureuman eta nabi isa putra pameugeutna sitti maryam as. ثم صعد إلى السماء الثالثة قيل أنّها من نحاس يقال لها ملكوت أو هاريون Tuluy unggah malaikat Jibril as. Sareung Nabi Muhammad Saw. Kana langit anu ka-3 di omongkeun saestuna langit ka 3 eta diwangun tina tambaga anu disebat kalawan Malakuut atanapi Haaroyuun فقرع الباب السماء الثالثة فقيل : من ذا ؟ فقال أنا جبريل فقيل : من معك قال: محمد أوقد أرسل إليه فقال: نعم ففتح ذلك الباب فدخلوا فيه Maka ngetrokkan malaikat jibril kana panto langit ka 3 , teras di taros saha ari ieu ? mangka ngawaleur jibril : “ari kaula eta jibril “. mangka ditaros deui , saha anu ngareujeungan anjeun ? mangka ngawaleur jibril :” nyaeta Muhammad “, naha temen-temen diutus Muhammad kana lawang langit ka hiji ? mangka ngawaleur jibril: “ sumuhun” , mangka dibuka eta lawang teuras leubeut sadayana kajero eta lawang و حين هو يدخل فيها إذ رآى ملائكة ساجدين ولا يرفعون رؤسهم إلا عند تسليم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيرفعون حينئذ رؤسهم Dina waktu kangjeung Nabi Saw. Leubeut ka jerona, ujug-ujug ninggal kangjeung Nabi Saw. ka malaikat halna sujud sadayana sareung teu nyeungkatkeun malaikat kana pirang-pirang mastakana anging dina nalika masihan salamna Rosululloh saw. Ka itu malaikat mangka nyeungkatkeun malaikat dina nalika taslim kana pirang-pirang mastakana وبينما هو صلى الله عليه وسلم يسير فيها إذ إلتقى برجل الحسن وجهه كالقمر ليلة البدر على سائر الكواكب Jeung diantara pirang-pirang waktu ari kangjeung nabi Saw. Eta keur leumpang dijero eta langit ujug-ujug pateupang kangjeung nabi saw. ka pameugeut anu kasep rarayna itu pameugeut sapeurti bulan dina peutingan tanggal 14 ngunggulan kana sakarina pirang-pirang bentang فقال: مرحباً بالنبي الصالح والابن الصالح ثم دعا له بخير Lajeung itu pameugeut nyarios : wilujeung sumping Nabi Anu sholih sareung putra anu sholih teuras ngadoakeun itu pameugeut ka kangjeung Nabi Saw. Kalawan kasaean. قال لجبريل: من هذا ؟ قال: هذا يوسف عليه السلام Mangka tumaros kangjeung nabisaw. ka malaikat jibril : saha ari ieu ? mangka ngawaleur jibril : ari ieu eta Nabi Yusuf as. ثم صعد إلى السماء الرابعة قيل أنّها من فضة بيضاء يكاد نورها يخطف الأبصار واسمها الزاهرة Tuluy unggah malaikat Jibril as. Sareung Nabi Muhammad Saw. Kana langit anu ka-4 di omongkeun saestuna langit ka 4 eta diwangun tina perak anu bodas ampir-ampit cahayana tiasa ngicalkeun paningali soca , ngaranna nyaeta Zaahiroh فقرع الباب السماء الرابعة فقيل : من ذا ؟ فقال أنا جبريل فقيل : من معك قال: محمد أوقد أرسل إليه فقال: نعم ففتح ذلك الباب فدخلوا فيه Maka ngetrokkan malaikat jibril kana panto langit ka 4 , teras di taros saha ari ieu ? mangka ngawaleur jibril : “ari kaula eta jibril “. mangka ditaros deui , saha anu ngareujeungan anjeun ? mangka ngawaleur jibril :” nyaeta Muhammad “, naha temen-temen diutus Muhammad kana lawang langit ka hiji ? mangka ngawaleur jibril: “ sumuhun” , mangka dibuka eta lawang teuras leubeut sadayana kajero eta lawang و حين هو يدخل فيها إذ رآى ملائكة يتشهّدون دائما Dina waktu kangjeung Nabi Saw. Leubeut ka jerona, ujug-ujug ninggal kangjeung Nabi Saw. ka malaikat halna anu tahiyyat sadayana dina salawasna وبينما هو صلى الله عليه وسلم يسير فيها إذ إلتقى برجل Jeung diantara pirang-pirang waktu ari kangjeung nabi Saw. Eta keur leumpang dijero eta langit ujug-ujug pateupang kangjeung nabi saw. ka hiji pameugeut فسلّم عليه فردّ عليه السلام Mangka uluk salam kangjeung nabi ka itu pameugeut, teuras ngawaleur itu pameugeut ka kangjeung nabi kana uluk salamna. ثمّ قال: مرحباً بالنبي الصالح والابن الصالح ثم دعا له بخير Lajeung itu pameugeut nyarios : wilujeung sumping Nabi Anu sholih sareung putra anu sholih teuras ngadoakeun itu pameugeut ka kangjeung Nabi Saw. Kalawan kasaean. قال لجبريل: من هذا ؟ قال: هذا إدريس عليه السلام وقد رفعه الله تعالى مكانا عليّا Mangka tumaros kangjeung nabisaw. ka malaikat jibril : saha ari ieu ? mangka ngawaleur jibril : ari ieu eta Nabi Idris as. Teumeun-teumeun tos ngaluhurkeun Alloh Swt. Kana tempat anu luhur ثم صعد إلى السماء الخامسة قيل أنّها من ذهب أحمر يقال لها المزينة أو المسهرة Tuluy unggah malaikat Jibril as. Sareung Nabi Muhammad Saw. Kana langit anu ka-5 di omongkeun saestuna langit ka 5 eta diwangun tina emas beureum , anu disebat Muzayyanah atanapi Musahharoh فقرع الباب السماء الخامسة فقيل : من ذا ؟ فقال أنا جبريل فقيل : من معك قال: محمد أوقد أرسل إليه فقال: نعم ففتح ذلك الباب فدخلوا فيه Maka ngetrokkan malaikat jibril kana panto langit ka 5 , teras di taros saha ari ieu ? mangka ngawaleur jibril : “ari kaula eta jibril “. mangka ditaros deui , saha anu ngareujeungan anjeun ? mangka ngawaleur jibril :” nyaeta Muhammad “, naha temen-temen diutus Muhammad kana lawang langit ka hiji ? mangka ngawaleur jibril: “ sumuhun” , mangka dibuka eta lawang teuras leubeut sadayana kajero eta lawang و حين هو يدخل فيها إذ رآى ملائكة يسبّحون ويذكرون الله دائما Dina waktu kangjeung Nabi Saw. Leubeut ka jerona, ujug-ujug ninggal kangjeung Nabi Saw. ka malaikat halna maca tasbih sareung dzikir ka Alloh swt. Dina salawasna وبينما هو صلى الله عليه وسلم يسير فيها إذ إلتقى برجل وهو نصف لحيته بيضاء ونصفها سوداء تكاد تضربه إلى سرّته من طولها Jeung diantara pirang-pirang waktu ari kangjeung nabi Saw. Eta keur leumpang dijero eta langit ujug-ujug pateupang kangjeung nabi saw. ka hiji pameugeut anu satengah janggotna eta bodas jeung satengah deui eta hideung deukeut eta janggot eta ngambay janggot ka itu pameugeut dugi ka udeulna itu pameugeut tina bawaning panjang janggotna. فسلّم عليه فردّ عليه السلام Mangka uluk salam kangjeung nabi ka itu pameugeut, teuras ngawaleur itu pameugeut ka kangjeung nabi kana uluk salamna. ثمّ قال: مرحباً بالنبي الصالح والابن الصالح ثم دعا له بخير Lajeung itu pameugeut nyarios : wilujeung sumping Nabi Anu sholih sareung putra anu sholih teuras ngadoakeun itu pameugeut ka kangjeung Nabi Saw. Kalawan kasaean. قال لجبريل: من هذا ؟ قال: هذاالرّجل المحبّب فى قومه هرون بن عمران عليه السلام Mangka tumaros kangjeung nabisaw. ka malaikat jibril : saha ari ieu ? mangka ngawaleur jibril : ari ieu teh eta hiji pameugeut anu dipikaresep ku koumna tegesna Nabi Harun putra pameugeutna I`mron as. ثم صعد إلى السماء السادسة قيل أنّها من جوهرة تتلألأ نورا واسمها الخالصة Tuluy unggah malaikat Jibril as. Sareung Nabi Muhammad Saw. Kana langit anu ka-6 di omongkeun saestuna langit ka 6 eta diwangun tina mutiara anu gilang-gumilang cahayana, ngaranna Khoolishoh فقرع الباب السماء السادسة فقيل : من ذا ؟ فقال أنا جبريل فقيل : من معك قال: محمد أوقد أرسل إليه فقال: نعم ففتح ذلك الباب فدخلوا فيه Maka ngetrokkan malaikat jibril kana panto langit ka 6 , teras di taros saha ari ieu ? mangka ngawaleur jibril : “ari kaula eta jibril “. mangka ditaros deui , saha anu ngareujeungan anjeun ? mangka ngawaleur jibril :” nyaeta Muhammad “, naha temen-temen diutus Muhammad kana lawang langit ka hiji ? mangka ngawaleur jibril: “ sumuhun” , mangka dibuka eta lawang teuras leubeut sadayana kajero eta lawang و حين هو يدخل فيها إذ رآى ملائكة يكبّرون دائما Dina waktu kangjeung Nabi Saw. Leubeut ka jerona, ujug-ujug ninggal kangjeung Nabi Saw. ka malaikat halna takbir dina salawasna وبينما هو صلى الله عليه وسلم يسير فيها إذ إلتقى برجل وهو شائب الشعره Jeung diantara pirang-pirang waktu ari kangjeung nabi Saw. Eta keur leumpang dijero eta langit ujug-ujug pateupang kangjeung nabi saw. ka hiji pameugeut anu huwisan rambutna. فسلّم عليه فردّ عليه السلام Mangka uluk salam kangjeung nabi ka itu pameugeut, teuras ngawaleur itu pameugeut ka kangjeung nabi kana uluk salamna. ثمّ قال: مرحباً بالنبي الصالح والابن الصالح ثم دعا له بخير Lajeung itu pameugeut nyarios : wilujeung sumping Nabi Anu sholih sareung putra anu sholih teuras ngadoakeun itu pameugeut ka kangjeung Nabi Saw. Kalawan kasaean. قال لجبريل: من هذا ؟ قال: هذا أبوك إبراهيم عليه السلام أوّل من شمط على الأرض Mangka tumaros kangjeung nabisaw. ka malaikat jibril : saha ari ieu ? mangka ngawaleur jibril : ari ieu teh eta bapa anjeun nyaeta Nabi Ibrohim as. Anu pangpayuna jalmi anu huwisan diluhur bumi. ( مأخذ المـركّب ) : Hiji Tempat panyokotan anu syusun ( muallif ) : وقيل أنّ إبراهيم في السادسة وموسى في السابعة Diomongkeun kana saestuna Nabi Ibrahim as. eta dilapisan langit ka 6 jeung ari Nabi Musa as. Eta dilapisan langit ka 7 كما قال أنس بن مالك رضي الله عنه : وإبراهيم في السادسة وموسى في السابعة بتفضيل كلام الله تعالى, فقال موسى: رب لم أظن أن يرفع علي أحدٌ Sakumaha pidawuh Imam Anas bin Malik ra. :” Ari Nabi Ibrahim as. eta dilapisan langit ka 6 jeung ari Nabi Musa as. Eta dilapisan langit ka 7 berkah kautamian anu dipimilik-Na , nyaeta kantos diajak nyarios langsung ku Alloh Swt. Maka ngadawuh Nabi Musa as. :”Hei Gusti Pangeran abdi , hanteu nyangka abdi yen bakal ngangkat Gusti kahiji jalmi anu langkung luhur tinimbang abdi “. ثم صعد إلى السماء السابعة قيل أنّها من ياقوتة حمراء واسمها اللأبية أو الدامعة Tuluy unggah malaikat Jibril as. Sareung Nabi Muhammad Saw. Kana langit anu ka-7 di omongkeun saestuna langit ka 7 eta diwangun tina yaqut beureum ( batu merah delima ) ngaranna La,biyyah atanapi Daami`ah وفيها البيت المعمور له أربعة أركان : ركن من ياقوتة حمراء وركن من زبرجدة خضراء وركن من فضة بيضاء وركن من ذهب أحمر jeung dijero langit ka-7 ieu aya baetul ma`mur anu ngagaduhan 4 tihang, satihang tina yaqut beureum, satihang tina jabarjud, satihang tina perak bodas sareung satihang deui tina emas beureum, قيل أنّ البيت المعمور من العقيق يدخله كل يوم سبعون ألفا من الملائكة لايعودون إليه إلى يوم القيامة Jeung ceuk hiji qoul mah saestuna baetul ma`mur eta diwangun tina batu akiq sareung saban dinteunna 70 malaikat leubeut kajerona, jeung teu balik deui dugika poe kiamah. فقرع الباب السماء السابعة فقيل : من ذا ؟ فقال أنا جبريل فقيل : من معك قال: محمد أوقد أرسل إليه فقال: نعم ففتح ذلك الباب فدخلوا فيه Maka ngetrokkan malaikat jibril kana panto langit ka 7 , teras di taros saha ari ieu ? mangka ngawaleur jibril : “ari kaula eta jibril “. mangka ditaros deui , saha anu ngareujeungan anjeun ? mangka ngawaleur jibril :” nyaeta Muhammad “, naha temen-temen diutus Muhammad kana lawang langit ka hiji ? mangka ngawaleur jibril: “ sumuhun” , mangka dibuka eta lawang teuras leubeut sadayana kajero eta lawang و حين هو يدخل فيها إذ رآى ملائكة يقولون ياسلام ياسلام دائما من يوم خلقهم الله تعالى Dina waktu kangjeung Nabi Saw. Leubeut ka jerona, ujug-ujug ninggal kangjeung Nabi Saw. ka malaikat halna maca kana Ya Salaam Ya Salaam dina salawasna dina mimiti poean ngadameul Alloh ka malaikat فترجى رسول الله صلى الله عليه وسلم بقلبه أن يكون كلّ عبادة ملائكة السماوات السبع له صلى الله عليه ولأمته Mangka ngareup-ngareup Rosululloh Saw. Kalawan manahna kana yen aya saban-saban ibadah malaikat pirang-pirang langit anu tujuh eta tetep ka rosululloh Saw. Sareung umat-Na. وبينما هو صلى الله عليه وسلم يسير فيها إذ إلتقى برجل طوال جعد كأنّه من رجال شنوءة Jeung diantara pirang-pirang waktu ari kangjeung nabi Saw. Eta keur leumpang dijero eta langit ujug-ujug pateupang kangjeung nabi saw. ka hiji pameugeut anu jangkung barina kriting rambutna salah-olah eta pameugeut ti pirang-pirang pameugeut kalangan Adz Syanu`ah فسلّم عليه فردّ عليه السلام Mangka uluk salam kangjeung nabi ka itu pameugeut, teuras ngawaleur itu pameugeut ka kangjeung nabi kana uluk salamna. ثمّ قال: مرحباً بالنبي الصالح والابن الصالح ثم دعا له بخير Lajeung itu pameugeut nyarios : wilujeung sumping Nabi Anu sholih sareung putra anu sholih teuras ngadoakeun itu pameugeut ka kangjeung Nabi Saw. Kalawan kasaean. قال لجبريل: من هذا ؟ قال: هذا موسى بن عمران عليه السلام Mangka tumaros kangjeung nabi saw. ka malaikat jibril : saha ari ieu ? mangka ngawaleur jibril : ari ieu teh eta Nabi Musa putra pameugeutna Imron as. ثم صعد إلى أنانس السماء وهو التحديد بين السماوات السبع وسدرة المنتهى وإنّها لمكان رسول الله صلعم إذا مات صلعم كما قال الولى الله تعالى القطب الحبيب عبدالله بن عبد القادر بافقيه رضى الله عنه : أنّ محمّد وعلىّ وفاتمة ينظرون إليكم من أنانس السماء Tuluy unggah malaikat Jibril as. Sareung Nabi Muhammad Saw. Ka sapatala langit nyatana hiji perbatasan antara langit ka 7 sareung sidrotil mungtaha Jeung saestuna sapatala langit eta pikeun tempatna kangjeung nabi Saw. Dimana tilar dunya kangjeung nabi Saw. Sakumaha pidawuh Wali Qutub Habib A`bdullah bin A`bdul Qodil Bal faqih ra. : kana saestuna Nabi Muhammad saw. , Sayyidina Ali Kwh sareung sitti Fatimah eta ninggal Kangjeung Nabi Saw, Sayyidina A`li Kwh sareng Sitti Fatimah ka araranjeun ti Sapatala langit “. ثم صعد إلى سدرة المنتهى bersambung......

SHOLAT SHOFAR

Dina Kitab Al-Jawahir al-Khoms, Syech Kamil Fariduddin as-Syukarjanji dina kaca ka 50 dugika 52 bab sholatush shofro, disebatkeun dina saban taun, dina poe Rebo anu akhir dina sasih Shofar, Alloh ngalungssurkeun 320.000 bala bencana ka muka bumi ieu. Eta poe bakal jadi pirang-pirang poe pangsulitna diantara pirang-pirang poe dina sataun, dina eta kitab , disunahkeun urang sadaya pikeun migawe sholat dina poe rebo anu akhir saseueur 4 roka`at dimana tiap rakaatna maos surat alfatihah, sareung surat al-kautsar 17 kali, lajeung al-ikhlas 4 kali, surat alfalaq sareung an-nass nafsi-nafsi sakali. Dina Kitab “Kanzun Najah was-Suraar fi Fadail al-Azmina wasy-Syuhaar“, Syech Abdul Hamid al-Quds, Imam Besar Masjidil Haram nyarioskeun, “ Seueur para wali Alloh anu ngagaduhan Pangaweuruh Ruhani tos nyirian yen saban taun, 320 ribu pirang-pirang bencana (Baliyyat) lungsur ka bumi dina poe rebo anu akhir dina bulan Shofar.” Ieu poe dianggap salaku poe anu bangeut beurat dibandingkeun pirang-pirang poe anu sejen sapanjang taun, sapalih U`lama nyarioskeun yen ayat Alquran, “Yawma Nahsin Mustamir” nyaeta “Hari berlanjutnya pertanda buruk” merujuk pada hari ini. Kitu deui dina Kitab Qurotul uyun syaroh nazhom ibnu yamun ra. aya katerangan : وآخر إربعاء فهو يوم نحس Jeung ari poe rebo anu akhir eta poe nahas. tah ieu coretna :

SHOLAT SHOFAR Sholat jalma dina petingan ka 1 ( kaping 1 tina sasih shofar ) saparantos sholat I`sya sareng samemeh sholat sunnah witir kalawan 4 pirang-pirang rokaat ( sholat lidaf`il bala ) , maca eta jalma dina roka`at kahiji saparantos al-fatihah kana surat Al-kafirun, sareung dina roka`at kadua kana surat Al-Ikhlash, sareung dina roka`at katilu kana surat Al-Falaq, sareung dina roka`at kaopat kana surat Al-Annas, maca eta jalma dina saban itu surat halna 11x 11x, , sareung ngucap saparantos salam kana : 70 X سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلاَ اِلهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ Nyakitu deui ngucap saparantos eta tasbih anu parantos ditutur kana : إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ Sareung nyakitu deui saha-saha jalma anu maca eta jalma saban poe dina pirang-pirang poe shofar kana ieu doa mangka dipiara itu jalma ku Alloh swt. Dina itu taun tina pirang-pirang panyakit sareung pirang-pirang bencana nepika ka sasih shofar anu bakal dating. Sareung moal ngalungsurkeun dijero itu sasih shofar kana bala`I deui , sareung ari itu doa hifiz the nyaeta : Tinggal di handap ieu anu langkung jelasna :

Tata Cara Migawe Sholat Sunat Lidaf'il Bala dinteun Rebo anu akhir dina sasih Shofar Sholat Sunat Lidaf'il Bala Poe Rebo anu akhir tina sasih Shofar, dipigawe dina waktu isuk-isuk kira-kira jam 7 saparantos sholat sunat Isyraq, Isti'adzah sareung Istikhorah sateuacan sholat sunat dhuha. Seueurna 4 roka`at di 2x salamkeun, ari niatna :” اُصَلِّى سُنَّةً لِدَفْعِ اْلبَلَاءِ رَكْعَتَيْنِ لِلَّهِ تَعَالَى Ngahaja migawe sholat abdi kana sholat sunat pikeun nolak kana balai ( bencana ) kalawan 2 roka`at ( 2 ruku` ) karena mihareup ridho Alloh Swt. أَللهُ أَكْبَرُ Ari Alloh eta anu langkung Agung ( maha agung ) Saban roka`at ba'da fatihah maos : - Surat al-Kaustar 17 kali, - Surat al-Ikhlash 5 kali, - Surat al-Falaq sareung an-Nas nafsi-nafsi 1 kali Samemeh migawe sholat maos istighfar : اَسْتَغْفِرُ اللهَ اْلعَـظِيْمَ الَّذِى لَاإِلَهَ إِلَّا هُوَاْلحَىُّ اْلقَيُّوْمُ وَاَتُوْبُ إِلَيْهِ تَوْبَةَ عَبْدٍ ظَالِمٍ لَايَمْلِكُ لِنَفْسِهِ ضَرًّا وَلَانَفْعًا وَلَامَوْتًا وَلَاحَيَاتًا وَلَانُشُوْرًا Abdi neda panghampura. Ka Gusti Allah nu Agung, Ka Gusti Allah nu Agung. Teu aya deui Pangeran. Anging Allah, Anging Allah, anu hurip anu jumeneng ku Anjeun. Abdi tobat ka Pangeran, Abdi tobat ka Pangeran, saperti abdi nganiaya. Teu ngamilik diri abdina pribadi. Teu ngamilik madhorotna. Teu ngamilik manfaatna. Teu ngamilik kana maotna. Teu ngamilik kana hirupna. Teu ngamilik pigelarna. Do’a saparantos rengse sholat lidaf’il Bala: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْمِ يَاشَدِيْدَ اْلقُوَى وَ يَاشَدِيْدَ اْلمِحَالِ ، اَللَّهُمَّ إِنِّى اَعُوْذُبِكَ بِكَلِمَاتِكَ التَّامَاتِ كُلِّهَا مِنَ الرِّيْحِ اْلأَحْمَرِ وَمِنَ الدَّاءِ اْلأَكْبَرِ فِى النَّفْسِ وَالدَّمِ وَاللَّحْمِ وَاْلعُظْمِ وَاْلجُلُوْدِ وَاْلعُرُوْقِ سُبْحَانَكَ إِذَا قَضَيْتَ اَمْرًا اَنْ تَقُوْلَ لَهُ كُنْ فَيَكُوْنَ اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ الرَّحِمِيْنَ Kalayan nyeubat jenengan Alloh anu maha welas tur Maha Asih, Hei anu maha Kiat tina anu kiat, Hei tempatna anu maha kiat …Nun Gusti Pangeran abdi, sayaktosna abdi nyalindung abdi ka Gusti kalawan kalimah Gusti anu Maha sampurna tina angin beureum sareung panyawat anu ageung dina jiwa, geutih, daging,tulang, kulit sareung urat, Maha Suci Gusti dimana-mana mutuskeun kana hiji perkara yen ngadawuh Gusti kana itu perkara, “ kudu jadi, mangka jadi itu perkara “. Ari Alloh eta anu langkung Agung ( maha Agung )3x Hei anu pangasih-asihna tina sadaya anu asih. teuras keu euman iyeu wifik tolsan dihandap ku cai tina wadah naon bae pikeun eueut sareung ibak :

Perkara anu Ngaruksak ( Ngabatalkeun ) kana Sholat

فصل فيما يفسد الصلاة
( Pasal ) Perkara anu Ngaruksak ( Ngabatalkeun ) kana Sholat

وهى عشرون

Perkara anu ngabatalkeun kana sholat eta aya 20 :

( الأول ) الحدث عمدا أوسهوا سواء الأكبر أو الأصغر

1. Hadats gede atawa hadats leutik naha dihaja atawa hanteu dihaja

( الثانى ) ملافاة نجاسة غير معفو عنها رطبة أو يابسة لثوب المصلى أو بدنه من غير إزالتها فى الحال

2. Papanggihna najis anu hanteu di ma`fu ( dihampura ) naha baseuh atawa garing dina pakeanna atawa badanna kalayan hanteu ngaleungitkeun saharita

( الثالث ) كشف العورة عمداً ولو سترها فى الحال أو سهوا ولم يسترها فى الحال أما إذا سترها فى الحال فلا تبطل صلاته

3. Ngahaja muka orat sok sanajan ditutup deui nalika eta, atawa hanteu dihaja namung hanteu langsung ditutup. Anapon lamun muka orat eta hanteu dihaja ( poho ) jeung langsung ditutup mangka sholatna hanteu batal

( الرابع ) الكلام العمد غير قرآن وذكر ودعاء بحرفين وإن لم يفهما أو بحرف مفهم ولا يضر يسير كلام وهى ست كلمات فأقل سبق لسنه إليه أو تكلم ناسيا للصلاة أوجهل تحريمه فيها وكان معذورا كأن نشأ ببادية بعيدة عن العلماء أو كان قريب عهد بالإسلام

4. Ngahaja ngomong 2 huruf sok sanajan hanteu mahamkeun atawa sahuruf anu ngamahamkeun salian mangrupa al-qur`an, dzikir jeung doa. Tatapina cariosan anu saeutik nyatana sawateus 6 kalimah atawa leuwih saeutik anu terlanjur tina lisan musholli ( diluar ikhtiyarna ) atawa musholli anu nyarios eta poho, yen dirina keur migawe sholat atawa manehna hanteu nyaho yen nyarios dina waktu sholat eta haram jeung manehna ka asup jalma anu ma`dzur ( dihampura ) saperti sabab manehna hirup di pakampungan anu jauh ti u`lama atawa sabab manehna kakara asup islam, mangka sakabeh eta hanteu mangaruhan kana shahna sholat dina harti hanteu ngabatalkeun.

( الخامس ) الفعل الكثيرعرفا كثلاث خطوات أو ضربات متواليات بأن يكون بين الفعلين أقل من ركعة بأخف ممكن وخرج بالمتواليات المتفرقات بأن يكون بين الفعل الأول والثانى قدر ركعة والوثبة وتحريك جميع البدن ولو من غير نقل قدميه حكمهما كحكم الفعل الكثير ، وأما الفعل القليل كخطوتين أو ضربتين فلا تبطل به الصلاة

5. Pagawean anu loba numutkeun uruf , saperti :
A. 3 lengkah atawa 3 tenggeulan anu tuluy- tumuluy, maksadna antara pagawean anu kahiji jeung anu kadua terjadi dina zaman anu kurang tina saroka`at anu gancang. benteun lamun hanteu tuluy-tumuluy, hartina jarak antara pagawean anu kahiji jeung anu kadua sakitar zaman ( lila ) sholat saroka`at mangka hal eta hanteu ngabatalkeun sholat
B. Luncat
C. Ngageurak-geurakkeun sakabeh badan sok sanajan teu mindahkeun dampal suku

( السادس ) الانحراف عن القبلة ولو بصدره يمنة أو يسرة حتى لو حرفه إنسان قهرا بطلت صلاته ولو عاد عن قرب

6. Ngabalieur tina jihat qiblat, ka katuhu atawa ka kenca sok sanajan kalayan dadana sahingga umpamana musholli dipaksa ku jalma sejen pikeun ngabalieur tina qiblat tuluy manehna langsung balik deui saharita mangka hal eta hanteu ngabatalkeun.

( السابع ) الإتيان بمفطر كأن أكل أو شرب قليلا أو كثيرا عمدا أو أوصل عودا أو نحوه وإن قل إلى جوفه من فمه أو أذن أودبر ولو بلا حركة فمه لأن الحركة وحدها فعل يبطل كثيره كالمضغ

7. Migawe perkara anu ngabatalkeun puasa saperti tuang, ngaleueut sakeudik atawa seueur anu di haja atawa ngasupkeun kai jeung sajinisna tina sungut, ceuli, dubur atawa kana liang anu tembus kana beuteung sok sanajan mung sakeudik jeung kalayan teu aya ngageurak-geurakkeun sungut sabab ngageurak-geurakkeun sungut eta nyalira kaasup pagawean anu lamun loba bisa ngabatalkeun sholat saperti nyapek

( الثامن ) الأكل والشرب الكثير عرفا ناسيا للصلاة أو مكرها أو جاهلا تحريم ذلك معذورا بأن قرب عهده بالإسلام أو نشأ بعيدا عن العلماء فعلم من هذا والذى قبله أن كل ما أبطل الصوم أبطل الصلاة إلا الأكل والشرب الكثير مع النسيان أو الجهل أو الإكراه والفرق بين الصلاة والصوم حيث بطلت بما ذكر دون الصوم أن الصائم لاتقصير منه بذلك إذليس بعبادته هيئة تذكره ولا هى ذات أفعال منظومة بخلاف الصلاة فإن لها هيئة مذكرة وهى ذات أفعال منظومة والفعل الكثيريقطع نظمها أما إذا أكل أو شرب قليلا ناسيا أو جاهلا معذورا فلا تبطل صلاته بخلاف المكره فتبطل صلاته لندرة الإكراه فيها

8. Dahar jeung nginum anu loba numutkeun uruf dina kaayaan poho yen dirina keur migawe sholat atawa sabab dipaksa jeung atawa sabab manehna hanteu nyaho yen dahar jeung nginum eta haram dina waktu sholat sarta musholli ka asup jalma anu ma`dzur, maksadna manehna kakara asup islam atawa hirupna jauh ti u`lama jadi tina katerangan didieu ( no.8 ) jeung samemehna bisa ditarik kasimpulan yen sadaya anu bisa ngabatalkeun puasa oge bisa ngabatalkeun sholat kajaba dahar jeung nginum anu loba dina kaayaan poho atawa hanteu nyaho kaharamanna jeung atawa dipaksa ( maksadna lamun dina sholat batal sedeng dina puasa hanteu batal ).
Anapon bedana sholat jeung puasa ditingali tina bisa batalna sholat kalayan sabab dahar jeung nginum sedengkeun puasa hanteu batal. nyaeta jalma anu puasa eta hanteu dianggap balangah ( sembrono ) kalayan dahar jeung nginum tadi, sabab dina i`badah puasa eta hanteu aya bentuk pagawean anu bisa ngingeutkeunna kalayan sholat, lamun sholat ngabogaan haiat atawa bentuk rapih saperti takbir, ruku, i`tidal, dsb. Sedeungkeun pagawean anu loba eta bisa megatkeun susunan sholat.
Anapon lamun musholli dahar jeung nginum saeutik eta dina kaayaan poho atawa hanteu nyaho jeung ma`dzur ( kakara asup islam atawa jauh ti u`lama ) mangka sholatna tetep sah , lain halna musholli anu dipaksa pikeun dahar jeung nginum mangka sholatna batal, sabab jarang pisan kajadian pamaksaan dahar atawa nginum nalika sholat.

( التاسع ) القهقهة وهى الضحك بصوت أو البكاء أو النفخ أو الأنين أو التأوه أو السعال أو التـنحنح أو العطاس أو التثاؤب فتبطل الصلاة بواحد من هذه إن ظهر به حرفان بلاغلبة أما إذا غلبه فإن كان ماظهر به من الحروف قليلا بحيث لو جمع لم يزد عن ست كلمات لم يضر ، وإن كان كثيرا متواليا ضر إلا التـنحنح فى قراءة الفاتحة أو التشهد الأخير إذا امتنع من قراء تهما سرا بسبب بلغم ونحوه فيعذر فى التـنحنح لذلك ، وإن كثر ماظهر به من الحروف

9. Seuri nyakakak, ceurik, niup, humarurung, ngaduh ( ngomong aduh-aduh ), batuk ngadehem, bersin atawa heuay. Sakabeh eta lamun hanteu kaayaan kapaksa bisa ngabatalkeun sholatlamun tembong kaluar dua huruf tapi lamun dina kaayaan kapaksa jeung nyata tembong perkara huruf namung sakeudik, maksadna lamun di kumpulkeun hanteu leuwih 6 kalimah mangka hal eta hanteu mangaruhan kana sholat. Lain halna lamun niup jeung sajenisna eta tembong jeung ngabentuk huruf anu loba mangka sakabeh eta bisa ngabatalkeun kana sholat, salian ngadehem nalika maca Fatihah atawa tahiyyat akhir, lamun hanteu mungkin maca kaduana kalayan lalaunan anu disababkeun bulghom ( leuleueur ) atawa lianna mangka ngadehem saperti eta sok sanajan tembong jeung ngabentuk huruf anu loba hukumna dihampura

( العاشر ) قطع ركن عمدا كأن أعتدل عامدا قبل تمام الركوع أو سجد عامدا قبل تمام الإعتدال أو جلس للتشهد عامدا قبل تمام السجدة الثانية أما إذا كان ناسيا فإن تذكره قبل فعل مثله تداركه وإن لم يتذكره إلا بعد فعل مثله من ركعة أخرى قام مقامه ويلغى ما بينهما

10. Megatkeun Rukun sholat kalayan ngahaja saperti musholli i`tidal samemeh sampurnana ruku` atawa ngahaja sujud samemeh sampurna i`tidal atawa ngahaja diuk pikeun tahiyyat samemeh sampurna sujud anu kadua , tatapina lamun musholli poho tuluy manehna ingeut samemeh migawe rukun anu sarua kalayan rukun anu manehna tinggalkeun tadi, mangka musholli muhareup langsung nyusulan atawa migawe rukun anu kapegat atawa dipigawe kalayan hanteu sampurna tadi . lamun ingeutna sanggeus migawe rukun anu sarua reujeung rukun anu di tinggalkeun tadi dina rokaat berikutna mangka musholli kudu balik deui dina tempatna rukun tadi pikeun migawena kalayan sampurna, sedengkeun pagawean-pagawean diantara dua rukun eta hanteu di anggap atanapi sia-sia bae.

( الحادى عشر ) زيادة ركن فعلى عمدا كزيادة ركوع أو سجود من غير مسبوق لمتابعة إمامه .أما إذا نسى أنه فعل مثله فلا تبطل صلاته وأما لو كرر ركنا قوليا غير تكبيرة الإحرام كفاتحة وتشهد فلا تبطل صلاته

11. Nambah rukun Fi`li ( pagawean ) kalayan ngahaja saperti nambah ruku` atawa sujud pikeun salian ma`mum masbuq sabab turut ma imamna . tapi lamun musholli poho yen manehna migawe pagawean anu sarua reujeung anu geus dipigawe ( di bolak-balik ) mangka sholatna hanteu batal . anapon ngabulak-balik rukun qouli ( ucapan ) salian takbirotul ihrom saperti ngabalikeun deui bacaan fatihah atawa tahiyyat hanteu ngabatalkeun sholat.

( الثانى عشر ) تطويل الركن القصير عمدا وهو الإعتدال والجلوس بين السجدتين وضابط التطويل أن يطول الإعتدال بقدر الفاتحة زيادة على الدعاء الوارد فيه ، وأن يطول الجلوس بين السجدتين بقدر أقل التشهد زيادة على الذكر الوارد فيه فإن كان دون ذلك لم يضر

12. Ngahaja manjangkeun rukun anu pondok ( rukun anu pondok nyaeta i`tidal jeung diuk diantara 2 sujud ) . watesan manjangkeun nyaeta manjangkeun i`tidal kalayan nambah du`a anu biasa kalaku dina i`tidal sahingga panjangna sarua reujeung perkiraan bacaan fatihah, jeung manjangkeun diuk diantara 2 sujud kalayan nambah dzikir anu geus kalaku sahingga lilana sarua reujeung lilana paling sakeudikna tahiyyat. Namung lamun nambihna dihandap wates-wates di luhur mangka sholatna tetep sah.

( الثالث عشر ) تخلف المأموم عن إمامه بركنين فعليين عمدا لغير عذر

13. Ngahaja ma`mum hayang tinggaleun ti imam kalayan dua rukun fi`li kalayan hanteu aya udzur anu ngameunangkeunna

( الرابع عشر ) تقدمه بهما عليه كذلك

14. Miheulaanna ma`mum ka imam kalayan dua rukun fi`li kalayan hanteu aya udzur jeung dihaja.

( الخامس عشر ) الردة والعياذ بالله وهى قطع الإسلام بقول أو فعل أو اعتقاد

15. Murtad nyatana megatkeun islam kalayan omongan atawa pagawean atawa i`tiqod, urang nuhunkeun panyalindungan ka Alloh mudah-mudahan di jauhkeun tina murtad . Aaaaaamiiiin.

( السادس عشر ) ظهور بعض ما يستر بالخف من الرجل أو خروج وقت مسحه لبطلان بعض طهارته

16. Tembongna sabagean suku anu ditutupan sapatu atawa beakna waktu meunangna ngusap sapatu sabab batalna sabageab susucina musholli

( السابع عشر ) الشك فى النية أو فى شيء من شروط الصلاة كالصلاة أو هل نوى ظهرا أو عصرا ومضى على ذلك زمن يسع قدر الطمأنينة وهو فى الصلاة أما لو زال الشك سريعا كأن خطرله خاطر ، وزال سريعا فلا

17. Mangmang dina niat atawa mangmang dina sabagean syarat-syaratna sholat anu aya atawa mangmang ngeunaan naon manehna niat sholat zhuhur atawa ashar jeung waktu mangmangna eta sahingga nepi perkiraan thuma`ninah sarta hal eta kajadian dina waktu sholat. Namung lamun mang-mang eta langsung lengit saharita, mangka sholatna tetep dianggap sah.
( الثامن عشر ) نية الخروج من الصلاة قبل السلام إما حالا أو بعد ركعة مثلا فإنها تبطل حالا كما لو نوى أنه يكفر غدا فإنه يكفر حالا
18. Niat kaluar tina sholat samemeh sholat, naha kaluar saharita atawa saperti : sapaantos tiasa sarokaat kaula bakal kaluar tina sholat, maka sholatna bakal batal saharita eta oge sakumaha jalma anu niat bakal kufur isuk-isuk, mangka saharita oge manehna jadi kafir.

( التاسع عشر ) التردد فى قطعها فمتى تردد بطلت صلاته

19. Mangmang dina megatkeun sholat. Jadi salagi musholli mangmang mangka sholatna batal.

( العشرون ) صرف نية صلاة إلى غيرها سواء كانت فرضا أو نفلا ، نعم لو كان يصلى منفردا ، ورأى جماعة سن له صرف فرض إلى نفل مطلق ليدرك فضيلة الجماعة بشروط ستة

20. Mengkolkeun niatna hiji sholat dina sholat anu sejen, naha eta sholat fardhu atawa sholat sunnah.tatapina lamun musholli keur sholat sorangan jeung manehna ningali jalma-jalma anu sholat berjamaah, mangka disunatkeun pikeun musholli tadi pikeun mengkolkeun sholat fardhu kana sholat sunat mutlaq, tujuanna supaya supaya menangkeun fadhillah berjamaah kalayan nuturkeun 6 syarat sakumaha anu bade di tutur :

( الأول ) أن يتحقق إتمامها فى الوقت لو استأنفها وإلا حرم القلب

1. Jelas bakal nuturkeun waktu pikeun nyampurnakeun sholat tadi lamun malikanna deui ti hareup , lamun hanteu mangka haram mengkolkeun sholat tadi.

( الثانى ) أن تكون ثلاثية أو رباعية فإن كانت ثنائية لا يندب القلب بل يجوز لأن النفل المطلق يجوز فيه الإقتصار على ركعة

2. Sholat fardhu anu dipigawe mangrupikeun sholat anu 3 atawa 4 rokaat. Sedengkeun sholat anu 2 rokaat hanteu di sunatkeun mengkolkeun bahkan hukumna jawaz ( meunang ) kalayan aleusan sabab sunah mutlaq eta meunang diringkeus sarokaat.

( الثالث ) أن يشرع فى ركعة ثالثة ، فإن شرع فى الثالثة من الثلاثية أو الرباعية لايندب القلب بل يجوز

3. Si musholli bakal ngasupan rokaat anu katilu. Jadi lamun musholli geus ngasupan rokaat katilu tina sholat fardhu anu tilu atawa 4 rokaat, mangka hanteu di sunatkeun mengkolkeun bahkan mung meunang.

( الرابع ) أن لايرجو وجود جماعة غيرها ، فإن رجا وجود غيرها لايندب القلب بل يجوز

4. Hanteu mihareup ayana jamaah deui salian jamaah anu geus aya. Jadi lamun mihareup ayana jamaah deui, mangka mengkolkeun niat hanteu disunatkeun bahkan mung kengeng.

( الخامس ) أن لايكون الإمام مبتدعا ، وإلا فلا يندب القلب حينئذ بل يكره

5. Imamna hanteu kagolong jalma anu ahli bid`ah ( perkara anyar dina agama ) jadi hanteu disunatkeun mengkolkeun niat fardhu kana sunat lamun imamna ahli bid`ah bahkan hukumna makruh.

( السادس ) أن تكون الجماعة مطلوبة فى تلك الصلاة فلو كان يصلى فائتة لم يجز قبلها نفلا ليصليها فى جماعة حاضرة أو فائتة ليست من نوعها فلو كانت الجماعة فى فائتة من نوعها كأن كان ظهرين أو عصرين جاز القلب مالم يجب قضاء الفائتة فورا وإلا حرم القلب ولو خشى فى فائتة فوت حاضرة وجب قلبها نفلا . فعلم أن القلب تارة يسن وتارة يجب وتارة يحرم وتارة يكره وتارة يجوز

6. Sholat anu di pigawe kaasup sholat anu di anjurkeun berjamaah, lamun anu dipigawe nyaeta sholat faitah ( geus liwat waktu ayana ) jeung keur berjamaah kalayan imam anu sholat hadiroh ( aya ) atawa sholat faitah anu hanteu sajenis, mangka hanteu meunang mengkolkeun niat faitahna dina sholat sunah.tatapina lamun jamaah anu rek dituturkeun nyaeta sarua faitah anu sajenis saperti sholat zduhur kalayan sholat zhuhur atawa sholat ashar kalayan sholat ashar mangka meunang mengkolkeun sholatna salagi sholat faitah anu dipigawena eta hanteu wajib qodho` kalayan gancang, tatapina lamun faitah eta wajib dipigawe gancang mangka haram mengkolkeunna.lamun musholli dina waktu migawe sholat faitah hawatir tinggaleun migawe sholat hadiroh mangka hukumna wajib mengkolkeun tina sholat faitah dina sholat sunah.
Tina uraian diluhur bisa dikanyahokeun yen ngabalikeun atawa mengkolkeun sholat fardhu dina sholat nafl ( sunah ) terkadang hukumna sunat,haram, makruh jeung jawaz ( meunang )
( Tanwirul Qulub hal.147 nepika 150 )

MUHARROM

بسم الله الرحمن الرحيم

1. Hal-hal yang dibaca pada tanggal satu Muharrom.
Syekh Jamaluddin berkata syekh Umar bin Qotadah al-Maqdisi ra. mengajariku doa awwal tahun dan doa akhir tahun para guru-guruku selalu berwasiat kepadaku agar membaca doa itu dan beliaupun membacanya dan aku tidak pernah ketinggalan untuk membacanya sepanjang umurku.
a. Doa awwal tahun yaitu :
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أللهم أنت الأبدى القديم الأول وعلى فضلك العظيم وكريم جودك المعول وهذا عام جديد قد أقبل أسألك العصمة فيه من الشيطان وأوليائه والعون على هذه النفس الأمارة بالسوء والإستغال بما يقربنى إليك زلفى ياذاالجلال والإكرام وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 3
Maka Allah memasrahkan dua malaikat untuk menjaganya dari syetan dan pengikutnya.
b. Adapun doa akhir tahun yaitu :
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم اللهم ماعملت فى هذه السنة ممانهيتنى عنه فلم أتب منه ولم ترضه ونسيته ولم تنسه وحلمت على بعد قدرتك على عقوبتى ودعونتى إلى التوبة بعد جراءتى على معصيتك فإنى أستغفرك فاغفرلى بفضلك وماعملت فيها مماترضاه ووعدتنى عليه الثواب فأسألك اللهم
ياكريم ياذاالجلال والإكرام أن تتقبله منى ولاتقطع رجائى منك ياكريم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 3

Maka syetan berkata aku telah cape selama setahun untuk menggodanya, maka rusaklah hasil kerjaku dalam sesaat. (Addairobi : 73).
Abul yasr al-qotton kholifahnya syekh karimuddin Al-Kholwati dari Al-Qutb Damardas Ra. Sesungguhnya barang siapa yang membaca Ayat kursi pada Awwal Muharrom (tanggal satu) sebanyak 360 kali dengan diawali basmalah pada tiap satu kali setelah selesai maka membaca doa
اللهم يامـحول الأحوال حول حالنا إلى أحسن الأحوال بـحولك وقوتك ياكبير يامتعال ياعزيز يامفضال وصلى الله على سيدنامحمد وعلى آله وصحبه وسلم
Maka ia di jaga dan mendapat aman dan dijaga dari hal-hal yang ditakutkan dan tidak disenangi. (Addairobi : 12)
c. Menulis jimat
Sebagian Ulama berkata bahwa barang siapa yang menulis
بسم الله الرحمن الرحيم sebanyak 113 pada sebuah kertas pada tanggal satu Muharrom kemudian membawanya maka ia tidak akan terkena hal-hal yang tidak disukai selama hidupnya. (Addairobi : 4).
Untuk mengusir al-hawam (hewan gremet) yang membahayakan maka menulis ayat : أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتا وهم نائمون إلى قوله خاسرون
Maka tulislah pada awwal muharrom pada kertas kemudian di basuh dengan air dab percikkan pada sudut-sudut rumah dan kamar maka aman dari segala kejelekan tersebut dengan izin Allah. (Addairobi : 34).
Dalam kitab tajulmuluk diterangkan bahwa siapa yang menulis السلام pada sebuah wadah dan dilebur dengan air sumur hari Asyuro kemudian disiramkan pada tanaman, padi, pohon, kurma, atau tumbuhan lainnya maka akan selamat dari bahaya seperti belalang, burung dan hewan-hewan yang merusak lainnya. Juga jika ditulis dan dibawa oleh binatang atau anak kecil maka aman dari bahaya jiwa, mata, dan gila. (Tajulmuluk : 52).

2. Hal-hal yang dibaca pada tanggal sepuluh Muharrom.
Al-Ajhuri ra. berkata Syekh Muhammad Ghowtsullah menuturkan dalam kitab jawahir al-Khomsi bahwa sesungguhnya orang yang membaca doa
بسم الله الرحمن الرحيم
حسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير 70
سبحان الله ملء الميزان ومنتهى العلم ومبلغ الرضا وزنة العرش لا ملجأ ولامنجى من الله تعالى إلا إليه سبحان الله عددالشفع والوتر وعدد كلمات ربناالتامات كلها أسألك السلامة برحمتك ياأرحم الراحمين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وهو حسبي ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين 7

Maka tidak akan mati pada tahun ini dan jika sudah dekat ajalnya maka tidak akan mendapat pertolongan untuk membacanya. (Addairobi : 74) dan (Al-Aththor : 51). sedang dalam kitab hamis Fathul muin dicukupi dari segala kejelekan tahun itu. (al-Malibari : 267)
Dari sebagian orang-orang sholeh sesungguhnya orang yang membaca ayat kursi pada malam 10 muharrom setelah wudu dengan sempurna dan sholat dua rokaat sebanyak 360 kali dengan membaca basmalah pada tiap satu kali dengan menghadap kiblat dan bersedekuh, setelah selesai maka membaca :
قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير ممايـجمعون 18
اللهم إن هذه ليلة جديدة وشهر جديد وسنة جديد أعطنى اللهم خيرها وخير مافيها واصرف عنى شرهاوشرمافيها وشرفتنتها ومحدثاتها وشرالنفس والهوى والشيان الرجيم 12
Dan akhiri dengan doa-doa yang diinginkan baik dari quran atau lainnya dan mendoakan muslimin muslimat setelah membaca sholawat kepada Nabi saw dan membaca tasbih dan tahlil berkali-kali maka akan dijaga pada tahun itu dari segala kejelekan dan penyakit-penyakit. Allah maha kuasa atas segala sesuatu. (Addairobi : 13).
Barang siapa membaca ayat kursi dan surat Ikhlas pada hari Asyuro sebanyak 100 kali kemudian berdoa untuk kedua orang tuanya maka Allah meringankan siksa atas kedua orang tua tersebut walaupun keduanya orang musyrk. (Addairobi : 36)
Dari Ibnu mas'ud ra. Sholat dua rokaat tiap rokaat membaca AL-fatihah sekali dan al-Ikhlas 3 kali setelah salam membaca :
سبحان الله والحمدلله ولآإله إلاالله والله أكبر 70 اللهم صل على سيدنا محمد 70 (الديربى 36)
3. 'Asyuro
a. Puasa 'Asyuro
Asyuro yaitu: Tanggal 10 Muharrom,disunnahkann berpuasa karena bisa melebur dosa Setahun yang telah lewat, sebagaimana dalam kitab Shohih Muslim didalam kitab taurot ditulis siapa puasa 'asyuro maka seolah-olah ia puasa setahun penuh.
عن أبى قتادة رضى الله عنه سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية (إرشادالعباد : 15)
Dari abi Qotadah ra. nabi ditanya tentang puasa hari asyuro, nabi menjawab menghapus dosa setahun penuh. (Al-Malibari : 15)
Allah memfardlukan (wajib) puasa kepada bani isroil setahun Cuma satu hari yaitu hari asyuro, dari As Saykhon dari Ibnu Abbas ra. Sesungguhnya rosulullah saw mendatangi madinah maka menemukan orang-orang Yahudi berpuasa pada hari asyuro kemudian rosulullah saw bersabda menanyakan kepadanya hari apa ini, kamu sekalian puasa di hari ini? Mereka (orang-orang yahudi) berkata : ini adalah hari yang agung, Pada hari ini Allah menyelamatkan Nabi Musa dan qoumnya dan menenggelamkan Firaun dan qoumnya, kemudian Nabi Musa puasa pada hari ini karena syukuran kepada Allah maka kamipun ikut berpuasa, kemudian Nabi Saw bersabda kami lebih berhaq atas Nabi Musa As dari pada kamu sekalian. Lantas Nabi berpuasa dan memerintah para sahabatnya agar berpuasa dihari Asyuro.(Al-Malibari : 266. j :2)
b. Puasa Tasu'a dan Hikmahnya.
Sunnah puasa Tasu'a (tanggal 9 muharrom) karena ada hadits :
لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع
(benar-benar seandaynya saya tahun depan masih hidup maka Niscaya saya akan berpuasa tanggal 9 'asyuro) kemudian Nabi wafat sebelum tanggal 9 'asyuro.
Hikmah puasa Tasu'a
1. Membedakan dengan Orang yahudi dan itu untuk orang yang tidak puasa tanggal 11nya.
2. Ikhtiyat (hati-hati) kemungkinan kesalahan mnentukn awal tahunnya. (Al-Malibari : 266 j :2)
Hadits-Hadits Tentang Fadilah Puasa Dibulan Muharrom
عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: من صام أول جمعة من المحرم غفر له ماتقدم من ذنبه, ومن صام ثلاثة أيام من المحرم الخميس والجمعة والسبت كتب الله له عبادة تسعمائة عام.من صام يوما من المحرم كان له بكل يوم ثلاثون يوما(رواه الطبراني) قال النبي صلى الله عليه وسلم : من صام أيام العشر إلى عاشوراء أورث الفردوس الأعلى. وعن النبي صلى الله عليه وسلم : من صام عاشوراء كتب الله له ألف حجة وألف عمرة وأعطى ثواب الف شهيد وكتب له أجر مابين المشرق والمغرب وكان كمن أعتق ألف نسمة من ولد إسماعيل, ويكتب له سبعون ألف قصر فى الجنة وحرم الله جسده على النار. وفى حديث آخر: من صام عاشوراء أعطى ثواب عشرة ألاف ملك .إهـ .نزهة المجالس. ومن قرأ قل هوالله أحد ألف مرة يوم عاشوراء نظرالله إليه بعين الرحمة وكتب من الصديقين. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من وسع على عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه فى سنته كلها (رواه البيهقى والطبرانى ) من اكتحل يوم عاشوراء لم يرمد ذلك العام, من اغتسل يومه لم يمرض كذلك. من أحيا ليلة عاشوراء بالعبادة فكأنما عبدالله تعالى مثل عبادة أهل السموات السبع. ومن مسح فيه على رأس يتيم أو أحسن إليه فكأنما أحسن إلى أيتام أولاد آدم كلهم. من صلى فيه أربع ركعات غفرت له ذنوب خمسين عاما. ومن اغتسل وتطهر يوم عاشوراء لم يمرض فى سنته إلا مرض الموت . من عاد مريضا فى يوم عاشوراء فكأنما عادمرضى بنى آدم كلهم. من عاد مريضا لم يزل فى خرفة الجنة . عائدالمريض يـخوض فى رحمة الله تعالى فإذاجلس عنده إنغمس فيها.
c. Hal-Hal Yang Sunnah Dilakukan Di Hari 'Asyuro
Sebagian 'ulama mengumpulkan ada 12 tingkah:
1. Sholat,
2. Shilaturrohim
3. Shodaqoh
4. Mandi
5. Celakan
6. Mengunjungi Orang 'Alim
7. Menjenguk Orang Sakit
8. Mengusap kepala Anak Yatim dngan kasih
9. Meluaskan Uang belanja kepada keluarga
10. Memotong kuku
11. Membaca Surat Ikhlas 1000.
12. Puasa.
Kesimpulannya sesungguhnya melakukan hal yang 10 pada hari 'Asyuro itu tidak sohih haditsnya kecuali Haditsnya dua perkara: puasa dan meluaskan rizqi pada keluarga saja. (I'anatuttholibin : 267)
-- Sholat,
Sholat malam 'asyuro yang paling utama adalah : Sholat Tasbih, diterangkan dalam kitab Nihayatuzzen ada hadits.
من صلى فيه أربع ركعات غفرت له ذنوب خمسين عاماوبنى له منبرا من نور.
siapa Sholat dihari 'asyuro empat roka'at pada tiap rokaat membaca: Fatihah, dan surat Al-ikhlas 11kali, maka Allah swt. mengampuni Dosa 50 thun dan membangun untuknya mimbar dari cahaya. (Ashshofuri : 174).
من صلى فيه أربع ركعات يقرأ فى كل ركعة الحمدلله مرة وقل هو الله أحد إحدى وخمسين مرة غفرالله له ذنوب خمسين عاما. (إعانة الطالبين 267)
- Shodaqoh.
ومن سقى فى يوم عاشوراء شربة ماء سقاه الله يوم العطش الأكبر كأسا لم يظمأ بعدها أبدا وكأنما لم يعص الله طرفة عين , ومن تصدق فيه بصدقة فكأنما لم يرد سائلا قط. (إعانة الطالبين 267)
Barang siapa memberi minum pada hari asyuro dengan satu minuman maka Allah memberinya minum pada hari dahaga yang besar satu gelas yang tidak akan dahaga selamanya setelah meminumnya. Al-Malibari : 267)
Siapa Sodaqoh dihari asyuro maka seolah-olah ia tidak pernah menolak orang yang meminta dan siapa yang mnunjukkan orang yang tersesat maka Allah mmenuhi hatinya denga cahaya, siapa memulyakan orang miskin maka Allah memulyakannya pada hari ia diletakkan didalam kuburan.
- Mandi
ومن اغتسل وتطهر يوم عاشوراء لم يمرض فى سنته إلا مرض الموت .
Barang siapa Mandi di hari 'asyuro: maka ia tidak akan sakit pada tahun itu kecuali sakit mati,
- Celakan
من اكتحل يوم عاشوراء لم يرمد ذلك العام
Barang siapa celakan dihari 'asyuro maka tidak akan sakit mata pada tahun itu.
Menurut Imam Annasafi : tidak akan sakit mata hatinya. Faedah celakan dengan air lobak itu menguatkan mata dan menghilangkan Ruthubah (basah) dari kedua mata, Madu itu menguatkan mata baik dimakan atau untuk celakan, juga makan kemangi. Meminum air mawar atau menciumnya, atau mencium Bunga Bawang itu menguatkan Otak, Nabi Saw bersabda : memkai celak pada kedua mata itu menajamkan mata. Celakan dengan lada hitam itu bermanfaat dari gelapnya penglihatan. (Ashshofuri : 174).
-- Menjenguk orang sakit
من عاد مريضا فى يوم عاشوراء فكأنما عادمرضى بنى آدم كلهم
Siapa menjenguk orang sakit pada hari 'asyuro maka seolah-olah ia menjenguk semua anak Adam yang sedang saklit.
من عاد مريضا لم يزل فى خرفة الجنة.
Barang siapa menjenguk orang sakit dihari asyuro maka ia selalu berjalan di perkebunan surga. (Ashshofuri : 174).
- Mengusap kepala Anak Yatim.
من مسح فيه على رأس يتيم أعطاه الله بكل شعرة شجرة فى الجنة عليها من الحلى والحلل مالايعلمه إلاالله (174. نزهة المجالس)
Artinya : Siapa mengusap kepala Anak yatim pada hari 'Asyuro maka Allah memberikan pada tiap rambut pohon di surga, yang atasnya terbuat dari perhiasan dan perhiasan-perhiasan itu tidak ada yang mengetahui kecuali Allah. (Ashshofuri : 174).
ومن مسح فيه على رأس يتيم أو أحسن إليه فكأنما أحسن إلى أيتام أولاد آدم كلهم
Barang siapa di hari Asyuro mengusap kepala anak yatim atau berbuat baik kepadanya maka seolah-olah ia berbuat baik kepada semua anak Adam. (Al-Malibari : 267)
- Meluaskan rizqi pada keluarga.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من وسع على عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه فى سنته كلها (رواه البيهقى والطبرانى )

Siapa meluaskan rizqi pada Istri dan keluarganya dihari 'Asyuro maka Allah akan meluaskan rizqi kepadanya seluruh tahun itu. (HR. Thobroni)
-- Membaca Surat al-ikhlash 1000.
ومن قرأ قل هوالله أحد ألف مرة يوم عاشوراء نظرالله إليه بعين الرحمة وكتب من الصديقين. (173 نزهة المجالس)
Siapa membacanya maka Allah akan melihat dengan penglihatan kasih sayang dan ditulis kedalam golongan assiddiqin. (Nuzhatul Majalis,dan I'anatuttolibin)
d. Kejadian-Kejadian 'Asyuro
1. Diterimanya Tobat Nabi Adam as.
2. Diangkatnya Nabi Idris as. ketempat yang Tinggi.
3. Mendaratnya perahu Nabi Nuh as. dibukit Judi.
4. Nabi Ibrohim as. dilahirkan dan selamat dari Api.
5. Allah menurunkan Taurot kepada Nabi Musa as.
6. Nabi Yusuf as. dikeluarkan dari sumur dan dari penjara
7. Nabi Ya'qub as. pulih kembali penglihatannya dan berkumpul kembali dengan Nabi yusuf as. setelah berpisah selama 8 th waqila 40 th.
8. Dihilangkannya Bahayanya Nabi Ayyub as.
9. Nabi Yunus as. keluar dari perut ikan besar (selama 40 Hari) dan diterima tobatnya qoum Nabi Yunus
10. Terbelahnya laut untuk qoum bani Isroil.
11. Allah Mengampuni Nabi Dawud.
12. Nabi Sulaiman as. diberi kerajaan.
13. Allah mngampuni Nabi Muhammad saw. Dosa-dosa yang telah lewat dan yang akan datang.
14. Allah swt. menciptakan Dunia dan Awal turunnya Hujan, menciptakan qolam, mnciptakan Nabi Adam as. dan Siti Hawa.
15. Awal turunya Rahmat kebumi.
16. Dilahirkannya Nabi Isa as. dan diangkat kelangit
( kitab I'aanatuttolibin,Nihayatuzzen,Nuzhatulmajalis)
e. Tanbihun (hal-hal yang perlu diingat) : Mendaratnya Nabi Nuh as. di bukit Judi setelah air berada diatas bumi selama 150 hari, dan air surut selama 40 hari, 40 malam, dan Allah menguasakan perahu untuk berbicara: لاإله إلاالله إله الأولين والأخرين saya adalah perahu, yang barang siapa menaikinya maka akan selamat dan barang siapa meninggalkannya (tidak ikut naik) maka akan tenggelam, dan tidak akan bisa memasukiku kecuali orang ahli ikhlas. kemudian Nabi Nuh as. memanggil dari loteng atas rumahnya " Wahai binatang-binatang buas, binatang peliharaan, binatang liar, burung-burung yang terbang kemarilah ke perahu yang menyelamatkan.
Panjang dan tingginya perahu itu 1000 diro' dan air bisa menutupi atau naik sampai 800 diro', Nabi Nuh bersama qoumnya menaiki perahu pada hari Rabu tanggal 12 Rajab.
Alhamdani berkata : ketika Allah memrintahklan dengan membuat perahu, Nabi Nuh mengambilnya dari 124 000 papan pada tiap papan tertulis nama Nabi, dan dipapan paling Akhir nama Nabi Muhammad SAW ketika pembuatannya talah sempurna maka butuh empat papan lagi dan ketika mengambilnya pada tiap papan terdapat tulisan Nama –Nama Khulafa urrosyidin yang empat ketika tampak Nama Nabi Muhammad Saw dan shohabatnya yang empat maka selamatlah perahu itu dari tenggelam, begitu pula siapa yang mencintai Nabi Muhammad saw. dan shohabat yang empat maka selamatlah dari api Neraka. (Ashshofuri : 174).
Tatkala Nabi Nuh as. dan para pengikutnya turun dari perahu maka mereka mengeluh lapar dan bekal benar-benar telah habis, maka Nabi Nuh. As. memerintahkan kepada para pengikutnya untuk mendatangkan sisa bekalnya, kemudian mereka ada yang datang membawa segenggam gandum, ada yang segenggam kacang 'adas, segenggam kacang ful, segenggam kacang kedelai, sampai mencapai tujuh biji dan hari itu hari 'asyuro, kemudian Nabi Nuh as. memasak biji-bijian itu terus mereka makan semuanya dan terasa kenyang dengan berkahnya Nabi Nuh as. sebagaimana dalam Al-quran:
قيل يانوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم ممن معك
Dan itu adalah pertama kali makanan yangdimasak dibumi setelah adanya Thofan, dan para manusia mnjadikannya sebagai sunnahnya hari 'Asyuro, dan didalamnya terdapat pahala yang besar bagi orang yang melakukannya dan membagikannya kepada orang-orang faqir dan miskin. (kitab RoudlulFaiq) (Nihayatuzzen : )
f. Hikayat 'Asyuro
Di Mesir ada seorang laki-laki yang tidak memiliki apa-apa kecuali satu baju yangsedang dipakainya kemudian ia sholat shubuh dimasjid Jami' shohabat 'Amr bin 'Ash ra, pada hari 'Asyuro kebiasaan dimasjid itu waita tidak boleh masuk masjid kecuali pada Hari 'Asyuro karena untuk membaca Do'a, kemudian ada seorang perempuan berkata kepadanya berilah aku sesuatu karena Allah yang bisa memberi pertolongan atas Anak-anakku, Laki-laki itu berkata : ya, kemudian ia pulang dan ia memakai sarung terus ia memberikan baju itu kepada wanita tersebut dari belahan pintu, siwanita menerimanya sambil mengatakan : semoga Allah mmakaikan perhiasan kepadamu dari perhiasan-perhiasan surga, kemudian si laki-laki dalam tidurnya mimpi ia melihat seorang bidadari yang cantik di tangannya terdapat buah apel yang baunya wangi kemudian ia memecahnya dan didalamnya terdapat perhiasan, terus laki-laki itu bertanya : siapa kmu? Bidadari menjawab : saya 'Asyuro isterimu di surga, maka terbangunlah ia dan didalam rumahnya menemukan semerbak bau wangi, terus ia berwudlu dan Sholat dua Roka'at kemudian berdo'a :Ya Allah Jika Ia Benar-Benar Isteriku Di Dalam Surga Maka Cabtlah Nyawaku Untuk Menemuinya, Kemudian Allah Mengijabai Do'a Laki-Laki Itu, dan ia Mati Seketika Itu Juga. (Ashshofuri : 174)

Istighfar Imam Wali Quthbul Gauts Sayyid Syuaib Abu Madyan RA.

بسم الله الرحمن الرحيم

أَسْتَغْفِرُ اللهَ مُجْرِ اْلفُلْكِ فِي الظُّلَمِ * عَلَى عُبَابٍ مِنَ التِّيَارِ مُلْتَطِمِ
أَسْتَغْفِرُ اللهَ مُنْجِي اْلمُسْتَجِيْرِ بِهِ * إِذَا أَلَمَّ بِهِ ضُرّاً مِنَ اْلأَلَمِ
أَسْتَغْفِرُ اللهَ غَفَّارَ الذُّنُوْرِ لِمَنْ * بِاْلاِنْكِسَارِ أَتَى وَالذُّلِّ وَالنَّدَمِ
أَسْتَغْفِرُ اللهَ سَتَّارَ اْلعُيُوْبِ عَلَى * أَهْلِ اْلعُيُوبِ وَمُنْجِيْهِمْ مِنَ النَّقَمِ
أَسْتَغْفِرُ اللهَ مِنْ نُطْقِيْ وَمْنِ خُلُقِيْ * وَشِيْنِ شَأْنِيْ وَمِنْ شَكْلِيْ وَمِنْ شَيْمِىْ
أَسْتَغْفِرُ اللهَ مِنْ سِرِّيْ وَمِنْ عَلَنِيْ * وَمِنْ تَقَلُّبِ قَلْبِيْ وَابْتِسَامِ فَمِيْ
أَسْتَغْفِرُ اللهَ مِنْ سَمْعِيْ وَمِنْ بَصَرِيْ * وَمِنْ ضَمِيْرِي وَمِنْ فِكْرِي وَمِنْ كَلَمِيْ
أَسْتَغْفِرُ اللهَ مِنْ جَرْمِيْ وَمِنْ زَلَلِيْ * وَمِنْ كَبَائِرِ آثَامِيْ وَمِنْ لَمَمِي
أَسْتَغْفِرُ اللهَ مِمَّا قَدْ جَنَتْهُ يَدِيْ * مِنَ اْلخَطَايَا وَمَا قَدَّمْتُ بِاْلقَدَمِ
أَسْتَغْفِرُ اللهَ مِمَّا لَمْ تَكُنْ كَسَبَتْ * كَفَّي وَمَا اكْتَسَبْتُ فِي مَبْلَغِ اْلحُلُمِ
أَسْتَغْفِرُ اللهَ مِنْ نَفْسِيْ وَمْنِ نَفَسِيْ * وَخَاطِرِ وَخُطُوْرِ اْلوَهْمِ بِالتُّهَمِ
أَسْتَغْفِرُ اللهَ مِنْ طَبْعِيْ وَمِنْ طَبَعِيْ * وَمِنْ تَحَوُّلِ حَالٍ حَالَتِ السَّقَمِ
أَسْتَغْفِرُ اللهَ مِنْ قَوْلِيْ أَنَا وَمَنْ مَعِيْ * وَلِيْ وَعِنْدِيْ وَمِنْ ظَــنِّي وَمِنْ قَسَمِ
أَسْتَغْفِرُ اللهَ مِمَّا لَسْتُ أَعْلَمُهُ * وَمَا عَلْمِتُ وَمَا حَرَفْتُ بِاْلقَلَمِ
أَسْتَغْفِرُ اللهَ مِنْ نَوْمِيْ وَمِنْ سِنَتِيْ * وَيَقْظَتِيْ وَبِهِ مَا عِشْتُ مُعْتَصِمِ
أَسْتَغْفِرُ اللهَ مِمَّا كَانَ فِي صِغَرِيْ * مِنَ اْلخِلَافِ لِعُمْرِ الشَّيْبِ وَاْلهَرَمِ
أَسْتَغْفِرُ اللهَ مِنْ مَا هَبَّتْ يَمَانِيَّةٌ * وَسَحَّتِ السُّحُبُ فِي اْلأَطَامِ وَاْلأَكَمِ
أَسْتَغْفِرُ اللهَ مَا سَارَ اْلحَجِيْجُ إِلَى * مَعَالِمَ شُرِّفَتْ بِاْلحِلِّ وَاْلحَرَمِ
أَسْتَغْفِرُ اللهَ مَا لاَحَ الصَّبَاحُ وَمَا * تَغَنَّتِ الطَّيْرُ فِي الْأَغْصَانِ بِالنَّغَمِ
أَسْتَغْفِرُ اللهَ تِعْدَادَ اْلحُرُوْفِ وَمَا * فِي الذِّكْرِ مِنْ آيَةٍ تُتْلَى وَمْنِ حِكَمِ
أَسْتَغْفِرُ اللهَ تِعْدَادَ اْلهَوَامِ وَمَا * فِي اْلأُفُقِ مِنْ عَالَمٍ وَاْلأَرْضِ مِنْ عَلِمِ
أَسْتَغْفِرُ اللهَ تِعْدَادَ النَّبَاتِ وَمَا * فِي اْلبَحْرِ مِنْ نِّعْمَةٍ وَاْلبَرِّ مِنْ نِعَمِ
أَسْتَغْفِرُ اللهَ تِعْدَادَ الرِّيَاحَ وَمَا * تَجْرِي عَلَيْهِ مِنَ اْلأَنْوَاتِ وَالنَّسَمِ
أَسْتَغْفِرُ اللهَ تِعْدَادَ اْلكَوَاكِبَ فِيْ * تَاجِ اْلغَيَاهِبِ مِنْ بَاكٍ وَمُكْتَتِمِ
أَسْتَغْفِرُ اللهَ تِعْدَادَ الرِّمَالِ وَمَا * يَنْهَلُّ فِي عَالَمِ الدُّنْيَا مِنَ الدِّيَمِ
أَسْتَغْفِرُ اللهَ تِعْدَادَ اْلخَلاَئِقِ مِنْ * إِنْسٍ وَجِنٍّ وَمِنْ عُرْبٍ وَمِنْ عَجَمِ
أَسْتَغْفِرُ اللهَ تِعْدَادَ اْلخَوَاطِرِ فِيْ * بُذُورِ أُوْلِي النُّهَى وَاْلعِلْمِ وَاْلحِكَمِ
أَسْتَغْفِرُ اللهَ جَلَّ اللهُ خَالِقُنَا * مِنَ اْلبَرَايَا وَمُحْيِ اْلأَعْظُمِ الرِّمَمِ
أَسْتَغْفِرُ اللهَ جَلَّ اللهُ رَازِقُنَا * اْلمُنْعِمُ اْلمُفْضِلُ اْلمَوْصُوْفُ بِاْلكَرَمِ
أَسْتَغْفِرُ اللهَ جَلَّ اللهُ بَاعِثُنَا * مِنْ يَوْمٍ مُزْدَحَمِ اْلأَمْلاَكِ وَاْلأُمَمِ
أَسْتَغْفِرُ اللهَ أَضْعَافاً مُضَاعَفَةً * مِمَّا ذَكَرْتُ مِنَ اْلأَجْنَاسِ وَاْلقَسَمِ

Sifat Buroq

( فصل الثامن )
فى بيان الصفة البراق
( Pasal ka- 8 ) dina mertelakeun Sifat Buroq

له جناحان فى فخديه يطير بهما بين السماء والأرض ووجهه كوجه الإنسان فى جبهته إسم محمّد

Eta tetep pikeun Buroq eta ngagaduhan 2 jangjang dina dua pingpingna anu hibeur kalawan 2 jangjangna antara langit jeung bumi, ari rarayna eta sapertos raray Jalmi dina tarangna aya jeuneungan Nabi Muhammad Saw. ( kitab Duroh )

ولسانه كلسان العرب واضح الحاجبين ضخم القرنين رقيق الأذنين وهما من زبرجدة خضراء أسود العينين

Ari lisanna sapertos lisanna orang arab, tembong eces dua halisna , geude dua tandukna, ipis dua ceupilna, sareung ari dua ceupilna didameul tina zambrut hejo, hideung dua panonna,

ويقال كالكوكب الدرى وناصيته من ياقوتة حمراء ذنبه كذنب البقر مكلّل بالذهب الأحمر

Jeung diomongkeun saperti bentang anu hurung, ari jambulna eta tina yaqut hejo, ari buntutna eta saperti buntut sapi anu ditaretes kalawan emas beureum.( Kitab daqoiq )

وعرفه كعرف الفرس وقوائمه كقوائم الإبل وأظلافه كأظلاف البقر وظهره كأنّه درّة بيضاء عليه رحل من رحال الجنة

Ari susurina eta sapertos susuri kuda, ari pirang-pirang sukuna eta sapertos pirang-pirang suku onta, ari cekerna eta sapertos ceker sapi, ari tonggongna kaya-kaya berlian anu bodas dina luhur tonggongna make gigindingan tina pirang-pirang gigindingan surga

ويقال هو فى الحسن كالطاوس فوق الحمار ودون البغل وإنما سمى البراق براق لأن سيره وسرعته كالبرق

Diomongkeun ari eta buroq dina endahna sapertos manuk merak saluhureun himar sahandapeun bigol ( kuda kacang ). Jeung pastina dingaranan buroq kalawan buroq sabab leumpangna jeung gancangna eta saperti kilat ( Kitab Daqoiq )

sabab musababna di Mi`roj keun Nabi Saw.

( فصل السابع )
فى بيان الأسباب المعراج
( Pasal ka- 7 ) dina mertelakeun pirang-pirang Sababna Mi`roj

وأمّا سبب المعراج فهو أنّ الأرض إفتخرت على السماء

Anapon ari Sababna Mi`roj nyaeta kana saestuna bumi eta kumuluhur ka langit,

فقالت الأرض أنا خير منك لأنّالله تعالى زيننى بالبلاد والبحار والأنهار والأشجار والجبال وغيرها

Mangkan ngomong eta bumi : “ ari kaula eta leuwih alus tinimbang anjeun sabab kana saestuna Alloh Swt. Eta tos ngagindingan ka kaula ku pirang-pirang nagara, pirang-pirang lautan, pirang-pirang wahangan, pirang-pirang tatangkalan, pirang-pirang gunung jeung lian ti eta.

فقالت السماء أنا خير منك لأنا الشمس والقمر والكواكب والأفلاك والبروج والعرش والكسىّ والجنّة فىّ

Mangka nimbalan langit : ““ ari kaula eta leuwih alus tinimbang anjeun sabab kana saestuna panonpoe, bulan, bentang-bentang, orbit-orbit bentang, planet-planet, A`rasy, kursi, sareung surga eta aya dikaula.

وقالت الأرض أيضا فىّ بيت يزوره ويطوف به الأنبياء والمرسلون والعلماء والحكماء والكبراء والمؤمنون عامّة

jeung nembal deui bumi : “ eta tetep di kaula eta aya baetullah anu ziaroh jalmi-jalmi ka baetullah sareung thowaf di baetullah para Nabi, para rosul, para U`lama, para Hukama, para Kubaro, sareung pirang-pirang jalma anu ariman sadayana.

وقالت السماء أيضا فىّ البيت المعمور يطوف به الملائكة السماوات وفىّ الجنّة التى هى مأوى أرواح الأنبياء والمرسلون والعلماء العاملين والحكماء والكبراء والصالحين

Mangka nembal deui langit : “eta tetep di kaula eta aya baetul ma`mur anu thowaf di baetul ma`mur para malaikat anu aya di langit jeung tetep di kaula aya surga anu eta surga teh tempat prang-pirang ruh para nabi, para rasul, para U`lama anu amal kana elmuna, para Hukama, para Kubaro sareung pirang-pirang jalma anu sholih.

وقالت الأرض أيضا إنّ سيّد المرسلين وخاتم النبيّين وحبيب ربّ العالمين وأفضل الموجودات عليه أكمل التحيات وطن فىّ وأجرى شريعته علىّ

sareung nembal deui bumi :” saestuna panghuluna para Rosul, panutup para Nabi, Kakasih Pangeran sadaya alam sareung pangutami-utamina pirang-pirang anu aya di panghuluna para Rosul anu pang sampurnana panghurmatan anu tetep ka manteuna eta aya di kaula sareung ngajalankeun manteuna kana Syareat-Na diluhureun ( tonggong ) kaula.

فلمّا سمعت السماء هذا عجزت وشكنت على الجواب وتوجّهت إلى الله تعالى فقالت

mangka tetkala ngarungu langit kana ieu Panghuluna para Rosul mangka apeus langit sareung ngabeuteum langit tina ngawaleur tur madeup langit ka Alloh Swt. Teuras ngadoa langit :

إلهى انت تجيب المضطر إذا دعاك وأنا عجزت عن جواب الأرض فأسألك أن تصعد محمّد إلىّ فأتشرّف به الأرض

“ Hei Pangeran Abdi ari Gusti eta nyubadanan ka anu madhorot dimana mana ngadoa ka Gusti jeung ari abdi eta apeus ( lemah ) abdi tina waleuran bumi , mangka nyuhunkeun abdi ka Gusti yen supaya ngangkatkeun Gusti ka Nabi Muhammad Saw. Ka abdi, mangka bakal ngamulyakeun abdi kamanteuna cara ngamulyakeunnana bumi kana kaalusan manteunna saw. Sareung ngarasa taluk bumi ku manteunna Saw.

فأجاب الله دعوتها واوحى الله تعالى إلى جبريل عليه الصلاة والسلام فى الليلة السابعة والعشرين من رجب

mangka nyubadanan Alloh Swt. Kana doana langit , sareung maparin wahyu ka malaikat Jibril as. Dina wengian ka 27 tina sasih Rojab .

ثمّ قال الله تعالى : ياجبريل إِحْمَلْ إلىّ إسم محمّد صلى الله عليه وسلم فى هذه الأرض ، واذهب مع ميكائيل إلى الجنة وخذ برقا لمركوبات محمّد صلى الله عليه وسلم ، فذهب جبريل مع ميكائيل

Lajeung ngadawuh Allah Swt. : Hei Jibril, kudu mawa anjeun ka kaula kanu ngaran Muhammad disaluhureun tonggong bumi ieu , jeung kudu indit anjeun sarta Mikail ka surga, sarta kudu mawa anjeun kana buraq pikeun kandaraan Muhammad!!! maka indit jibril sarta mikail

فوصل فى رياض الجنّة إذ رآى جبريل و ميكائيل أربعين الف براق يرتعون

Saparantos dugi dileubeut patamanan surga ujug-ujug ninggal jibril sareung mikail kana 40.000 buraq anu keur dalahar ( di salin dari kitab Duroh )

ورآى هما عليهم براقا منكسا رأسه يبكى وتسيل من عينيه الدموع

tur ninggal duanana kana 40.000 buroq kana hiji buroq anu nungkulkeun kana sirahna barina ceurik jeung ngocor tina dua panonna cai panon

فقال جبريل مالك يا براق ؟

Mangka Naros malaikat Jibril as. : Kunaon anjeun hei buroq ?

قال ياجبريل إنّى سمعت منذ أربعين الف سنة إسم محمّد فوقع فى قلبى محبة صاحب هذا الإسم وعشقته ، وبعد ذلك لم أجتج إلى طعام ولا شراب واحترقت بنار العشق

ngawaleur buroq : “ Hei malaikat Jibril as, saestuna kaula eta ngarungu kaula ti mimiti 40.000 taun kana jeuneungan Muhammad Saw. mangka tumiba dina jero hate kaula mikareuseup kanu bogana ieu jeneungan sareung ka pellet kaula ku manteunna sareung saparantos eta waktu kaula teh hanteu butuh kana inuman sareung kaduruk kaula ku panasna bangeut sono

فقال جبريل أنا أوصلك بمعشوقك

Mangka nimbalan malaikat Jibril as. : “ kaula bakal neupungkeun ka anjeun kanu dipikahayang ku anjeun

ثم أسرجه وألجمه ثم ذهب مع ميكائيل بحمله إلى النبى صلى الله عليه وسلم

Lajeung nyeulaan malaikat Jibril as. Kana buroq jeung ngandaliannana lajeung angkat jibril sarta mikail kalawan mawa buroq ka kangjeung Nabi saw.

ASAL-USUL SHOLAT DI ZAMAN PANUTUP PARA NABI SAREUNG PARA ROSUL ( NYATANA ZAMAN KANGJEUNG NABI S.A.W. )

الباب الثالث
فِى تَارِيْخِ الصَّلَاةِ بِزَمَانِ اْلخَاتِمِ اْلأَنْبِيَاءِ وَاْلمُرْسَلِيْنَ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلاَمُ
BAB III
ASAL-USUL SHOLAT DI ZAMAN PANUTUP PARA NABI SAREUNG PARA ROSUL ( NYATANA ZAMAN KANGJEUNG NABI S.A.W. )

( فُصُوْلٌ )ابْتِدَاءُ فَرْضِ الصّلَاةِ وَافْتُرِضَتْ الصّلَاةُ عَلَيْهِ فَصَلّى رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ وَآلِهِ وَالسّلَامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُه

( Pirang-pirang pasal ) Ngawitan Alloh Swt. ngwajibkeun sholat ka Rosululloh Saw. Sareung pirang-pirang waktuna

( فصل الأوّل )
تَعْلِيمُ جِبْرِيلَ الرّسُولَ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ الْوُضُوءَ وَالصّلَاةَ
( Pasal ka-1 ) Malaikat Jibril as. ngajar Rosululloh Saw. Tatacara Wudhu sareung Sholat.

قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وَحَدّثَنِي بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنّ الصّلَاةَ حِينَ اُفْتُرِضَتْ عَلَى رَسُولِ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ أَتَاهُ جِبْرِيلُ وَهُوَ بِأَعْلَى مَكّةَ ، فَهَمَزَ لَهُ بِعَقِبِهِ فِي نَاحِيَةِ الْوَادِي ، فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ عَيْنٌ فَتَوَضّأَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السّلَامُ ، وَرَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يَنْظُرُ إلَيْهِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ الطّهُورُ لِلصّلَاةِ ثُمّ تَوَضّأَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ كَمَا رَأَى جِبْرِيلَ تَوَضّأَ ثُمّ قَامَ بِهِ جِبْرِيلُ فَصَلّى بِهِ وَصَلّى رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ بِصَلَاتِهِ ثُمّ انْصَرَفَ جِبْرِيلُ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ

Parantos nyarios Ibnu Ishaq , parantos sasanggeum ka kaula sapalih jalmi anu ngagaduhan elmu ( ahli elmu ),” nalika pikeun ngawitan pisan sholat diwajibkeun ka Rosululloh Saw.,Malaikat jibril dongkap ka Manteuna Saw. Anu nalika eta nuju aya diluhur gunung Makkah. Malaikat jibril maparin isyarat ka Rosululloh Saw. Kalawan keuneungna dilengkob sareung tina eta lengkob manceur mata cai. lajeung malaikat Jibril as. wudhu –sedeungkeun Rosululloh Saw. Ningalikeun-Na – pikeun ningalikeun ka manteunna Saw. cara susuci pikeun sholat , lajeung manteunna wudhu sapertos malaikat Jibril as. wudhu. lajeung malaikat Jibril ngadeug sareung sholat, sareung Rosululloh Saw.sholat sapertos sholat-Na malaikat Jibril as., saparantos eta, malaikat Jibril as. Malengos ti payuneun Rosululloh Saw.

( فصل الثانى )
تَعْلِيمُ الرّسُولِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ خَدِيجَةَ الْوُضُوءَ وَالصّلَاةَ
( Pasal ka-2 ) Rosululloh Saw. ngajar Sayyidah Khodijah tatacara Wudhu sareung Sholat.

قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : فَجَاءَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّه عَلَيْهِ وَسَلّمَ خَدِيجَةَ ، فَتَوَضّأَ لَهَا لِيُرِيَهَا كَيْفَ الطّهُورُ لِلصّلَاةِ كَمَا أَرَاهُ جِبْرِيلُ فَتَوَضّأَتْ كَمَا تَوَضّأَ لَهَا رَسُولُ اللّهِ عَلَيْهِ الصّلَاةُ وَالسّلَامُ ثُمّ صَلّى بِهَا رَسُولُ اللّهِ عَلَيْهِ الصّلَاةُ وَالسّلَامُ كَمَا صَلّى بِهِ جِبْرِيلُ فَصَلّتْ بِصَلَاتِهِ

Parantos nyarios Ibnu Ishaq ,” lajeung Rosululloh Saw. Neupangan sayyidah Khodijah sareung wudhu pikeun nembongkeun ka sayyidah Khodijah tatacara susuci pikeun sholat sapertos ditingalikeunna malaikat Jibril as. Ka manteunna saw. sayyidah Khodijah oge wudhu sapertos Rosululloh Saw. wudhu pikeun dirina. Sateurasna Rosululloh Saw. Sholat sepertos malaikat Jibril as. sholat reujeung manteunna Saw., sareung sayyidah Khodijah sholat sapertos sholat manteunna Saw.

( فصل الثالث )
اُفْتُرِضَتْ الصّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ثُمّ زِيدَتْ
( Pasal ka-3 ) Dina mimitina sholat diwajibkeun dua roka`at tuluy ditambah

قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وَحَدّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهَا قَالَتْ اُفْتُرِضَتْ الصّلَاةُ عَلَى رَسُولِ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ أَوّلَ مَا اُفْتُرِضَتْ عَلَيْهِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ كُلّ صَلَاةٍ ثُمّ إنّ اللّهَ تَعَالَى أَتَمّهَا فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا ، وَأَقَرّهَا فِي السّفَرِ عَلَى فَرْضِهَا الْأَوّلِ رَكْعَتَيْنِ

Parantos nyarios Ibnu Ishaq , parantos sasanggeum ka kaula sholih bin kaisan ti urwah bin Az-Zubair ti sitti A`isyah Ra. Maka ngadawuh sitti A`isyah :
Pikeun Ngawitan pisan ,Sholat diwajibkeun ka Rosululloh Saw. Dua roka`at pikeun saban sholat, lajeung Alloh Ta`alla nyampurnakeunna kalawan ngajanteunkeun eta sholat opat roka`at pikeun jalmi mukim sareung neteupkeunna sapertos mimiti ( nyaeta dua rakaat ) pikeun musafir ( qashar ).

( فصل الرابع )
تَعْيِينُ جِبْرِيلَ أَوْقَاتَ الصّلَاةِ لِلرّسُولِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ
( Pasal ka-4 ) Malaikat Jibril nangtukeun pirang-pirang waktu Sholat ka Rosululloh Saw.

قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وَحَدّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ مَوْلَى بَنِي تَمِيمٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، وَكَانَ نَافِعُ كَثِيرَ الرّوَايَةِ عَنْ ابْنِ عَبّاسٍ قَالَ

Parantos nyarios Ibnu Ishaq ra., tos sasanggeum ka kaula utbah bin muslim mantan abid bani tamim, ka tampi ti nafi bin jubair bin muth`im – sareung bukti ieu imam nafi` eta anu seueur pisan ngariwayatkeun hadits ti ibnu abbas – mangka sasanggeum Imam Nafi` :

لَمّا اُفْتُرِضَتْ الصّلَاةُ عَلَى رَسُولِ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ أَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السّلَامُ ، فَصَلّى بِهِ الظّهْرَ حِينَ مَالَتْ الشّمْسُ

“ nalika sholat diwajibkeun ka Rosululloh Saw. Manteunna didongkapan malaikat Jibril as, lajeung malaikat Jibril as. midameul sholat Zhuhur reujeung Manteunna Saw. nalika panonpoe doyong ka kulon,

ثُمّ صَلّى بِهِ الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلّهُ مِثْلَهُ

lajeung malaikat Jibril as. midameul sholat A`shar reujeung Manteunna Saw. Nalika kalangkang benda sarua pisan rejeung benda-na,

ثُمّ صَلّى بِهِ الْمَغْرِبَ حِين غَابَتْ الشّمْسُ

lajeung malaikat Jibril as. midameul sholat Maghrib reujeung Manteunna Saw. Nalika panonpoe parantos surup,

ثُمّ صَلّى بِهِ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ حِين ذَهَبَ الشّفَقُ

lajeung malaikat Jibril as. midameul sholat I`sya` reujeung Manteunna Saw. Nalika cahaya beureum panonpoe parantos surup tos ngaleungit,

ثُمّ صَلّى بِهِ الصّبْحَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ

lajeung malaikat Jibril as. midameul sholat Shubuh reujeung Manteunna Saw. Nalika meletek fajar

ثُمّ جَاءَهُ فَصَلّى بِهِ الظّهْرَ مِنْ غَدٍ حِينَ كَانَ ظِلّهُ مِثْلَهُ

enjingna, malaikat jibril dongkap deui ka Manteunna saw. Lajeung midameul sholat Zhuhur reujeung Manteunna Saw. Nalika kalangkang sarua pisan kawas diri-Na, lajeung

ثُمّ صَلّى بِهِ الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلّهُ مِثْلِيّهُ

malaikat Jibril as. midameul sholat A`shar sarta manteunna saw. Nalika kalangkang hiji jalma dua kali leuwih panjang,

ثُمّ صَلّى بِهِ الْمَغْرِبَ حِين غَابَتْ الشّمْسُ لِوَقْتِهَا بِالْأَمْسِ

lajeung malaikat Jibril as. midameul sholat Maghrib reujeung Manteunna Saw. Nalika panonpoe parantos surup sami sareung kamari,

ثُمّ صَلّى بِهِ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللّيْلِ الْأَوّلُ

lajeung malaikat Jibril as. midameul sholat I`sya reujeung Manteunna Saw. Saparantos sapertilu peuting anu kahiji kaliwat

ثُمّ صَلّى بِهِ الصّبْحَ مُسْفِرًا غَيْرَ مُشْرِقٍ

lajeung malaikat Jibril as. midameul sholat Shubuh reujeung Manteunna Saw. Nalika fajar can meletek,

ثُمّ قَالَ يَا مُحَمّدُ الصّلَاةُ فِيمَا بَيْنَ صَلَاتِك الْيَوْمَ وَصَلَاتِك بِالْأَمْسِ

saparantos eta, malaikat jibril ngadawuh, hei Muhammad waktu sholat nyaeta pertengahan di antara sholat anjeun poe ieu sareung sholat anjeun anu kamari.

( فصل الخامس )
يُكْمَلُ الصَّلَوَاتُ الْخَمْسَة

( Pasal ka-5 ) Disampurnakeuna pirang-pirang sholat anu lima waktu

كما قال الله تعالى المذكورُ فى سورة الإسراء بآية الأولى

Sakumaha Pidawuh Alloh Swt. Anu tercantum dina surat Al-Israa ayat kahiji, anu unggeul-na :

سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ ﴿١

" Maha suci Alloh Swt. Anu parantos ngaleumpangkeun ka abdi-Na dina waktu peuting ti mimiti Masjidil Harom nepi ka masjidil Aqsho anu ngabeurkahkeun Kaula anu Agung ( Alloh Swt. ) dina kenca katuhuna pikeun nembongkeun kaula anu Agung ka eta abdi ( nyatana kangjeung nabi Muhammad Saw. ) tina cirri-ciri kakawasaan kaula, saestuna Ari Alloh swt. Eta anu Maha Ngarungu tur anu Maha Uninga."

وَ عَنْ آنَسِ بْنِ مَالِكِ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : فُرِضَتِ الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِىِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ أُسْرِىَ بِهِ خَمْسِيْنَ ثُمَّ نُقِصَتْ حَتَّى جُعِلَتْ خَمْسًا ثُمَّ نُوْدِيَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّهُ لَايُبْدَلُ اْلقَوْلُ لَدَيَّ وَإِنَّ لَكَ بِهَذِهِ اْلخَمْسِ خَمْسِيْنَ ( رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِىُّ وَالتِّرْمِذِىُّ وَصَحَّحَهُ

Sareung katampi ti Anas bin Malik ra. “Parantos difardhukeun ka Nabi SAW sholat dina wengian Manteunna Saw. diisra`kan kalawan 50 kali sholat. Lajeung dikirangan dugika kantun 5 kali sholat. Lajeung digerokeun, “Hei Muhammad, eta dawuhan moal rek digantikeun, sareung kalawan 5 kali sholat ieu eta sarua pikeun anjeun reujeung 50 kali sholat.”( Parantos ngariwayatkeun kana eta hadits Imam Ahmad, Imam An-Nasai sareung dishohihkeun ku Imam At-Tirmizy)

( فصل السادس )
إعترض الله تعالى لقوم المنكر على المعرج النبى صلى الله عليه وسلم

( Pasal ka- 6 ) Bantahan Alloh ka kaum anu ingkar kana mi`raj Nabi Saw:

كما فوله تعالى

وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى ﴿١
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى ﴿٢
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى ﴿٣
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ﴿٤

Sakumaha pidawuh-Na Swt. :
1.Demi bentang nalika surup
2.Shobat anjeun ( Muhammad Saw. ) hanteu sasar sareung hanteu oge saliru
3.Sareung hanteu aya sanes anu didawuhkeunnana eta ( Al-Qur`an ) numutkeun kahoyong hawa nafsu-Na
4.Dawuhan-Nana teu aya sanes mung Wahyu anu diwahyukeun
( Q.S. An-Najm 53 ayat 1- 4 )

وكماقال أبو بكر الصدّيق رضى الله عنه :

sareung sakumaha pidawuh sayyiduna Abu bakar Shidiq ra. :

إن كان قال لقد صدق

“upami manteunna saw. ngadawuh yaqin leureus manteunna Saw.”

وقال رضى الله عنه

sareung parantos ngadawuh sayyiduna abu bakar shidiq ra. :

إنّى لأصدّقه على أبعد من ذلك

“ Saestuna Kaula yaqin ngabeuneurkeun ka Manteunna saw. kana Isro Mi`roj-Na langkung teubih tinimbang ka Masjidil aqshaa .”

ASAL USUL SHOLAT DI ZAMAN PARA NABI SAREUNG PARA ROSUL AS.

الباب الثانى

فِى تَارِيْخِ الصَّلَاةِ بِزَمَانِ اْلأَنْبِيَاءِ وَاْلمُرْسَلِيْنَ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلاَمُ

BAB II
ASAL USUL SHOLAT DI ZAMAN PARA NABI SAREUNG PARA ROSUL AS.

قال النووي رضى الله عنه فى سلم المناجاة : فأوّل من صلى الصبح آدم عليه السلام حين خرج من الجنّة ورآى الظلمة فخاف خوفا شديدا فلمّا انشقّ الفجر صلى ركعتين ركعة للشكر على خلاصه من الظلمة وركعة للشكر على عود ضوء النهار

Parantos ngadawuh Syekh Nawawi At-Tanara Al-bantani Al-Jawi RA. Dina kitabna Sulam Munajat : “ Ari pangpayuna jalmi anu sholat ieu jalmi kana sholat shubuh eta Nabi Adam as. Dina waktos kaluar Nabi Adam as. Ti surga sareung ninggal Nabi Adam as. Kana popoek mangka ngaraos sieun Nabi Adam as. Kalawan sieun anu bangeut, maka tetkala meletek bijil fajar mangka sholat Nabi Adam as. Kalawan 2 roka`at ( 2x ruku` ) , saroka`at ( 1x ruku ) karana syukuran ( ka Alloh Swt. ) kana salameutna Nabi Adam as.tina popoek sareung sarokaat deui karana syukuran ( ka Alloh Swt. ) kana balik deui caangna beurang”.

وأوّل من صلى الظهر إبراهيم عليه السلام حين أمره الله تعالى بذبح ولده إسمعيل ثمّ يذبح فدائه وذلك حين زوال الشمس فصلى أربع ركعات ركعة للشكر على الفداء وركعة للشكر على ذهاب حزنه على ولده وركعة لطلب رضا الله تعالى عليه وركعة لحصول النعمة وهى الكبش المنـزل من الجنّة وهو كبش هابيل

“ Ari pangpayuna jalmi anu sholat ieu jalmi kana sholat Dzuhur eta Nabi Ibrohim as. Dina waktos miwarang Alloh Swt. Ka Nabi Ibrohim as. Kana meuncit putrana nyatana Nabi Ismail as. Teuras dipeuncit panebusna Nabi Ismail as.( tegesna hiji domba ) Dina waktos lingsir panon poe mangka sholat Nabi Ibrohim as. Kalawan 4 roka`at ( 4x ruku` ) , anu saroka`at ( 1x ruku ) karana syukuran ( ka Alloh Swt. ) kana gagantina ( Nabi Ismail nyaeta hiji domba ) sareung saroka`at karana syukuran ( ka Alloh Swt. ) kana ical kaseudihna Nabi Ibrohim as. Ka putrana sareung saroka`at karana nyuprih ridho Alloh Swt. sareung saroka`at deui karana hasil ni`mat, sareung ari itu ni`mat eta hiji domba anu dilungsurkeun ti surga, sareung ari itu hiji domba eta dombana kagungan Habil bin Adam as. ”. ( anu di angkat eta dombana Habil bin Adam as. ka surga dina waktos sayembara ngadoa sareung wargina anu ngaranna Qobil La`natalloh ( nyatana anu mateni Habil bin Adam as. ) dina waktos kawon sayembara ).

وأوّل من صلى العصر يونس عليه السلام حين أخرجه الله تعالى من البطن الحوت وهو مثل فرخ الطير الّذى لاريش فيه وقد كان فى أربع ظلمات ظلمة الحشا وظلمة الماء وظلمة الليل وظلمة فى بطن الحوت وكان خروجه وقت العصر فصلى أربع ركعات شكرا لله تعالى على خلاصه من تلك الظلمات الأربع

“ Ari pangpayuna jalmi anu sholat ieu jalmi kana sholat A`shar eta Nabi Yunus as. Dina waktos ngaluarkeun Alloh Swt. Ka Nabi Yunus as. Tina beuteungna lauk paus sareung ari Nabi Yunus as. Eta sapertos anak manuk anu teu buluan dijero beuteung lauk paus sareung nyata aya Nabi Yunus as. Dina 4 pirang-pirang popoek 1.popoek keueung 2.popoek cai 3.popoek peuting 4.popoek dijero beuteung lauk paus, sareung bukti kaluarna Nabi Yunus as. Dina waktos A`shar mangka sholat Nabi Yunus as. Kalawan 4 roka`at ( 4x ruku` ) karana syukuran ka Alloh Swt. Kana salameutna Nabi Yunus as. Tina eta pirang-pirang popoek anu 4 ”.

وأوّل من صلى المغرب عيسى عليه السلام حين خرج من بين قومه وهو حين غروب الشمس فصلى ثلاث ركعات ركعة لنفى الألوهيّة عن غير الله تعالى وركعة ثانية لنفى التهمة عن أمّه من قذف قومه وركعة لإثبات التّأثير والألوهيّة لله وحده ولهذا تجتمع الركعتان الأولتان وتنفرد الركعة الثالثة

“ Ari pangpayuna jalmi anu sholat ieu jalmi kana sholat Maghrib eta Nabi I`sa as. Dina waktos kaluar Nabi I`sa as. Diantara kaumna Nabi I`sa as. Sareung ari kaluarna eta dina waktos surup panon poe mangka sholat Nabi I`sa as. Kalawan 3 roka`at ( 3x ruku` ) karana syukuran ka Alloh Swt. anu saroka`at ( 1x ruku ) karana nganafikeun ( ngeuweuhkeun ) pangkat kapangeranan ti salian Alloh Swt. ) sareung saroka`at anu kaduana karana nganafikeun kana sangka salah ti Ibuna Nabi I`sa as. Tina nuding koumna Nabi I`sa as. sareung saroka`at deui karana netepkeun napakan sareung pangkat pangeran ka Alloh Swt. Halna wungkul Alloh Swt. Sareung sabab ieu keumpeul 2 roka`at anu mimiti duanana jeung nyorangan rokaat anu katilu”.

وأوّل من صلى العشاء موسى عليه السلام حين ضلّ عن الطريق حين خروجه من مدين وهو فى أحزان أربعة فى حزن على زوجه صافورآء وحزن على أخيه هارون وحزن على أولاده وحزن على سطوة فرعون فخلصه الله من ذلك كلّه بوعد صادف ذلك فى وقت العشاء فصلى أربع ركعات شكرا لله تعالى على ذهاب الأحزان الأربعة

“ Ari pangpayuna jalmi anu sholat ieu jalmi kana sholat I`sa eta Nabi Musa as. Dina waktos leuiteun Nabi Musa as. Tina jalan dina waktos kaluar Nabi Musa as. ti daerah madyan , sareung ari Nabi Musa as. Eta dina pirang-pirang kaseudih anu 4 : 1. seudih kabojona ( nyaeta sayyidah Shofuro ) 2. Seudih ka saderekna ( nyaeta Nabi Harun as. ) 3. Seudih ka pirang-pirang putra-Na 4. Seudih kana gagahna Fir`aun la`natalloh. Mangka nyalameutkeun Alloh Swt ka Nabi Musa as. Tina pirang-pirang kanalangsaan anu 4 nyatana sadayana kalayan jangji anu meuneuran eta jangji dina waktos I`sa , mangka sholat Nabi Musa as. Kalawan 4 roka`at ( 4x ruku` ) karana syukuran ka Alloh Swt. Kana icalna pirang-pirang kanalangsaan anu 4 rupa”.

وروى أنّ الصبح لآدم والظهر لداود والعصر لسليمان والمغرب ليعقوب والعشاء ليونس

Diriwayatkeun kana saestuna sholat shubuh ka Nabi Adam as., zhuhur ka Nabi Daud as., A`shar ka Nabi Sulaiman as., maghrib ka Nabi Ya`qub as. Sareung I`sya ka Nabi Yunus as.

وقد نظمها بعضهم من بحر الطويل فقال

Sareung nyata sapalih para U`lama nganadzomkeun kana sholat kalawan bahar Thowil ( tegeusna hiji lagu tina elmu arudh ), mangka nyiirkeun sapalih para U`lama :

لآدم صبح والعشاء ليونس * وظهر لداود وعصر سليمانا

eta tetep ka Nabi Adam as. ari Sholat Shubuh sareung Sholat I`sya ka Nabi Yunus as. * sareung Sholat Zhuhur ka Nabi Daud as. sareung Sholat Ashar ka Nabi Sulaiman as.

ومغرب يعقوب وقد جمعت له * عليه صلاة الله سرّا وإعلانا

sareung Sholat Maghrib ka Nabi Ya`qub as. sareung nyata dikeumpeulkeun sadayana * ka Nabi Muhammad Saw. Halna samar tur pertela.